Psicologia da Religião

Sociologia e Psicologia da Religião

1-Em que sentido a visão de Marx pode ser considerada válida na atualidade, considerando a proliferação de religiões em nossa sociedade?
R: Segundo a visão de Marcha religião é vista como “ópio” “do povo”; conforme a análise de Marx pode verificar que o homem realmente não é senhor de si mesmo, fazendo da religião um suspiro em meio à opressão que o mesmo está a sentir em um mundo destituído de espírito em todo o seu contexto, de forma que a religião funcione como uma ilusão, uma realidade formulada que possibilita ao homem um suporte artificial á sua impotência diante de um caos incontrolável.
A crítica de Marx vai muito além da ideia de que o ser humano cria para si um refúgio ilusório de “salvação”, pois este fenômeno o coloca em situação de inércia diante dos problemas. 2-Observando as religiões neopentecostais atuais, nascidas a partir de matrizes religiosas norte americanas, pode se dizer que a visão de Weber sobre a relação entre o “espírito do capitalismo “e a religião continua presente na base da pregação de tal igreja”“?
R: A tese de Weber tem como pano de fundo a ideia de que o cerne do fenômeno religioso atua como grande influência sobre o espirito do desenvolvimento econômico fazendo uma ponte entre o capitalismo e a ética protestante, Weber detecta na educação religiosa o motor primeiro do capitalismo moderno fazendo com que o homem tivesse o trabalho não somente como meio de subsistência, mas como uma obrigação.
Moral, o qual está diretamente atrelado a sua missão terrena; essa visão provinha de uma tendência calvinista, pois na teoria da predestinação.
Importava saber que Deus era a origem de qualquer coisa que houvesse de bom no homem destituindo o de qualquer valor pessoal, ao mesmo tempo em que se acredita que é o homem que existe para Deus e não o contrário, e que a salvação está nas mãos de Deus, ou seja, apenas Ele decide quem será salvo.
Diante disso, criou se a necessidade de o individuo