Prova de Teoria e História da Comunicação

Cultura: Crenças. Valores. Hábitos. Características. Singularidades. Identidades. Tradições. Moral. Leis. Costumes. Produto de um povo. Possui expressões que definem o sistema.
A sociedade é a base da cultura, pois é dela que a cultura surge.
Cultura se dá por relação de troca. Alteridade.
Para ser um ser humano social é necessária a interação.
O ser humano não adquiri a cultura apenas, ele não é passivo quando se trata de cultura. A cultura se dá na troca mútua durante uma relação. O ser humano é ativo na sociedade, sua própria existência, influencia e altera a cultura o local em que vive. Passividade só existe para aquele que só aprende e nunca ensina nada, no caso, seria uma sociedade estagnada onde nunca ocorreriam mudanças culturais.
Clifford Gurtz (sobre cultura): Não existe cultura no singular, sem trocas. Ela envolve influencias e adaptações. Sistema simbólico com troca de representações. Tudo aquilo que o ser humano atribui no mundo.
Significado: Conteúdo da palavra
Sentido: Dependendo do meio, a interpretação é diferente.
Escola de Frankfurt
A Escola enfatiza os elementos de racionalidade do mundo moderno para denunciá-los como uma nova forma de dominação.
A Dialética do Iluminismo resume de forma exemplar esta filosofia da história que procura entender a racionalidade como espírito de previsibilidade e de uniformização das consciências.
Quando Adorno e Horkheimer (1975a, p. 101) afirmam que o Iluminismo "se relaciona com as coisas assim como o ditador se relaciona com os homens", que ele "os conhece na medida em que os pode manipular", de uma certa forma eles condensam seu pensamento a respeito da sociedade moderna
No entanto é necessário entender que a crítica é de natureza filosófica e não histórica; isto é, ela não se preocupa em analisar, como faz o historiador, a emergência do pensamento moderno, mas propõe uma leitura do período que se fundamenta nas premissas filosóficas dos autores. Pode-se afirmar que existe um conceito de iluminismo