Plantas medicinais

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ISSN 1983-4209 - Volume 03 – Numero 01 – 2008

PLANTAS MEDICINAIS: SUA UTILIZAÇÃO NOS TERREIROS DE UMBANDA E CANDOMBLÉ NA ZONA LESTE DE CIDADE DE CAMPINA GRANDE-PB Heloisa Helena Sucupira Gomes1; Ivan Coelho Dantas2; Maria Helena Chaves de Vasconcelos Catão3. RESUMO É conhecida a importância dos vegetais nos rituais afrobrasileiros, tanto o valor simbólico das ervas no contexto geral dasreligiões de influência africana, como também o efeito que as mesmas causam àqueles que delas se utilizam individual ou coletivamente, salientando que tais efeitos podem enfatizar determinados aspectos comportamentais requeridos pelos rituais, como o transe. Diferentes culturas humanas vêm absorvendo uma variedade de conhecimentos e costumes adquiridos de sua relação com o ambiente em que vivem.Dentre essas culturas estão as religiões afrobrasileiras que cultuavam os deuses africanos, bem como o uso de plantas nos rituais, em busca de vibrações e irradiações energéticas, com fins terapêuticos e místicos e como oferendas às entidades espirituais. O estudo foi desenvolvido em 5 terreiros da Zona Leste (bairros Nova Brasília e José Pinheiro) da cidade de Campina Grande-PB, no período de Abrila Maio de 2006, utilizando como instrumento de pesquisa 2 questionários: o sócio-econômico e o de produtos, câmera fotográfica e literatura especializada. O inventário realizado nos 5 terreiros em questão revelou a utilização de 101 espécies vegetais, distribuídas em 51 famílias, sendo as mais predominantes as Leguminosae, Labiatae e Liliaceae, das 101 espécies citadas, apenas 21 receberamdenominação em iorubá.

Unitermos: religiões, espécies vegetais, afrobrasileiro.
MEDICINAL PLANTS: HIS UTILIZATION AT FIELDS OF UMBANDA AND CANDOMBLÉ IN THE EAST ZONE OF CAMPINA GRANDE CITY

ABSTRAT
It is known the importance of plants in Afro-Brazilians rituals. Both the symbolic value of herbs in the religions influenced by African culture and also the effect that they cause to those who makeused individually or collectively, the effects may emphasize certain behavioral aspects required by the rituals, such as trance. Different human cultures are absorbing a variety of knowledge and habits acquired in its relationship with the environment which they live. Among these cultures, the AfroBrazilian religions make worship to Africans gods and use plants in the rituals, in searching forvibrations and irradiation of energy, for therapeutic and mystic purposes, as offerings to spiritual entities. The study was realized in five fields at the East Zone (neighborhoods of Nova Brasília and José Pinheiro) of Campina Grande city, Paraíba, in period of April to May 2008, using two questionnaires (socio-economic and product questionnaires) as instrument of search, camera and specializeliterature. The inventory made at five fields showed the use of 101 vegetal species, distributed in 51 families, predominantly the Leguminosae, Lamiaceae and Liliaceae, of 101 species listed, just 21 received the denomination of “iorubá”. Uniterms: religions, species listed and Afro-Brazilians.
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Bióloga, Especialista em Meio Ambiente, Secretaria de Educação do Estado da Paraiba; Farmacêutico, MSc,Departamento de Biologia, /CCBS/UEPB, ivancd@gmail.com; 3 Odontóloga, Departamento de Odontologia, CCBS/UEPB.

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ISSN 1983-4209 - Volume 03 – Numero 01 – 2008

INTRODUÇÃO
Ao observar o efeito das plantas sobre seu organismo, desde que começou a ingerí-las para se nutrir, o homem pôde notar que certas espécies agiam de modo muito específico sobre o funcionamento do corpo, ora ativandoalguma função, ora inibindo processos anômalos. A partir dessa constatação, o uso da flora medicinal expandiu-se e organizou-se nas mais distintas sociedades, muitas das quais contaram com especialistas – pajés, xamãs, feiticeiros e bruxos, que detinham, para uso comum, o conhecimento ancestral sobre o poder curativo de cada espécie. “Toda planta que possui algum princípio ativo ou substância capaz...
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