Philippa foot resumo

09/01/2013

Philippa Foot (1920-2010) morreu tranquilamente ontem, dia 3 de Outubro, com noventa anos de idade, na sequência de vários problemas de saúde. Foot é, sem dúvida, um dos mais destacados nomes da ética dos últimos 50 anos. A filósofa britânica popularizou-se sobretudo como autora da famosa experiência mental do problema do trólei e pelo seu ataque à ética consequencialista. Mas a sua obra filosófica vai muito além disso. Deixo aqui a entrada que escrevi sobre ela no Dicionário Escolar de Filosofia:

Filósofa inglesa, professora de filosofia moral em Oxford e na Universidade da Califórnia, em Los Angeles, destacou-se como defensora contemporânea da ética das virtudes, de inspiração aristotélica. Assim, em alternativa às éticas baseadas no dever – as éticas deontologistas – e às éticas baseadas no resultado dos nossos actos – as éticas consequencialistas – Foot argumenta a favor de uma teoria ética normativa baseada nos traços de carácter. Começou, contudo, por publicar, nos anos 50 do séc. XX, importantes artigos sobre metaética e só posteriormente acabou por se virar para a ética normativa, sendo muito discutido o seu ataque ao consequencialismo. Os seus livros mais importantes são Virtudes e Vícios (1978), Bondade Natural (2001) e Dilemas Morais (2002).

- É Realista Crítica ao consequencialismo;
- Refutou o BW em função do realismo moral;
- “Trolley Problem” (matar pessoas) – dilema moral;
- Os problemas morais não podem ser resolvidos com princípios (leis),externas ao problema;
- Não podemos tratar as coisas sob o aspecto de questões quantitativas;
- retomada do pensamento ético na filosofia analítica;
- Neonaturalismo A base factual é a própria dignidade humana – destaca a virtude da justiça e da caridade – ideia de dignidade humana (valor em si) - ideia como noção aristotélica de eudaimonia – que para PF é florecimento humano.

- Em relação a Aristóteles: Virtude = Disposição – Escolher por deliberação Virtude