Paulo Freire

1 - Paulo Freire: um testemunho pessoal

GADOTTI ABORDA A TRAJETÓRIA DE PAULO FREIRE
- 1974 – GENEBRA(Suiça) – GADOTTI E FREIRE (AUXÍLIO AOS REFUGIADOS POLÍTICOS).
- 1977- DEFESA DO DOUTORADO DE GADOTTI “EDUCAÇÃO PERMANENTE”, UMA EDUCAÇÃO AO LONGO DE TODA A VIDA.
- 1979 – FREIRE RETORNA AO BRASIL, APÓS 14 ANOS DE EXÍLIO.
- SUAS OBRAS FORAM REPRODUZIDAS PELO MUNDO, COM CARÁTER INTERDISCIPLINAR, GANHANDO FORÇA MUNDIAL, MUITAS VEZES SEM CONSULTA.
- PROPORCIONANDO A REFLEXÃO NÃO SOMENTE DE EDUCADORES MAIS DE OUTRAS CLASSES PROFISSIONAIS.

“A EDUCAÇÃO COMO PRÁTICA DA LIBERDADE”
“A EDUCAÇÃO NÃO É UM TESOURO QUE SE PERDE AO “ENTREGAR” A OUTROS. AO CONTRÁRIO, É UM TESOURO QUE AUMENTA, AO SER REPARTIDO.” (FREIRE APUD GADOTTI, 2007, P. 22)

O legado de Freire
- Escrevia em defesa da causa dos “oprimidos”.
- Sua pedagogia não está direcionada apenas aos pobres, pois queria ver todos independente de classe social engajados na transformação do mundo.
Virtude = coerência = esperança / Solidariedade e simplicidade.
O simples não é fácil. É difícil ser simples.
“O legado de luta e de esperança de Paulo Freire não pertence a uma pessoa ou a uma instituição, pertence a quem precisa dele.” (Gadotti, 2007, p. 23).

2 - Freire e a Educação Popular
- ANOS 50 E 60 - A BUSCA PELA CONSCIENTIZAÇÃO.
- nO CALOR DOS MOVIMENTOS POPULARES, DENTRO E FORA DO ESTADO NASCE NA AMÉRICA LATINA A EDUCAÇÃO POPULAR .
- 1958 – 2º CONGRESSO NACIONAL DE EJA – NASCE O PLANO NACIONAL DE ALFABETIZAÇÃO, DIRIGIDO POR PAULO FREIRE (DUROU 1 ANO).

ANOS 50 E 60 educação libertadora x educação funcional (Educação popular) (Estado)

As concepções da Educação Popular
- PRÁTICA EDUCACIONAL, TENDO COMO TEORIA PEDAGÓGICA UMA CONCEPÇÃO GERAL DE EDUCAÇÃO.
- RESPEITO PELO SENSO COMUM QUE TRAZEM OS SETORES POPULARES EM SUA PRÁTICA COTIDIANA, PROBLEMATIZANDO-O, DESCOBRINDO A TEORIA PRESENTE NA PRÁTICA POPULAR.

ANOS 70 E 80
Defesa da escola pública