OS MAIAS

“o que domina como objeto de reflexão é Portugal, personagem oculta por detrás das personagens visíveis.”
Jacinto do Prado Coelho

Introdução
O romance Os Maias, publicado em dois volumes em 1888, sintetiza o período estilisticamente mais crítico da vida literária de Eça de Queirós (1845 –
1900). Com efeito, a década de 80 constitui, para o autor, como para os seus amigos Antero de Quental e Oliveira Martins, a tomada de consciência crítica dos entusiasmos de participação social e do empenhamento militante da literatura da década anterior. Tacteando os dois caminhos, Eça não parece optar decididamente por um deles até 1888, data da publicação d’Os Maias, onde regista uma belíssima síntese estilística do seu novo realismo, menos militante, menos revolucionário, e mais humanista.
Neste sentido, Os Maias constituem um texto-charneira na evolução estilística e ideológica de Eça, operando a consolidação da passagem entre o período revolucionário naturalista da década de 70 e o da década de 90, de inspiração humanista. A expressão «humanismo» significa aqui o ponto de vista de um autor que planeia colocar-se epistemologicamente acima dos grupos sociais em contenda, dos interesses conjunturais da sociedade, visando abarcar a Sociedade e a História como um todo, uma espécie de olhar majestático por que conclui que o que acontece actualmente já de modo semelhante acontecera em outras épocas
(tempo) e em outras sociedades (espaço). Assim, o humanismo conduz, normalmente, a um certo relativismo comparativista entre épocas e sociedades diferentes e este relativismo conduz, por sua vez, a um certo cepticismo, que serão justamente o relativismo e o cepticismo presentes n’Os Maias.
Assim, neste romance, Eça recobre tanto o processo realista de construção literária quanto o processo humanista de observação social. Trata-se de, retratando os grupos sociais afrancesados pós-Regeneração e a sociedade lisboeta fontista, denunciar igualmente os aleijões