Orientação Cristã na antiguidade tardia e na idade média

As ANALISES HISTORIOGRÁFICAS DE JOSEP FONTANA E MARIE-PAULE CAIRE-JABINET SOBRE A HISTORIOGRAFIA DE ORIENTAÇÃO CRISTÃ NA ANTIGUIDADE TARDIA E NA IDADE MEDIA (séculos IV-XV)

Como forma de instrumentação para a realização deste trabalho, foram utilizadas analises do livro A História dos Homens a partir do capítulo 2 “A Ruptura da Tradição Clássica” de Josep Fontana, e do livro Introdução à Historiografia basicamente o capitulo 1”O Período Medieval: Uma Historia Cristã” de Marie-Paule Caire-Jabinet.
Esta analise, busca avaliar a visão dos autores desenvolveu sobre o fato da produção historiográfica de orientação cristã principalmente entre os séculos 4º -15º. Ou seja, no ápice da Idade Antiga e Media, onde teve a época mais obscura de toda uma cultura foi deteriorada pela então “Idade das Trevas”, caracterizado por uma relativa escassez de registros históricos e outros escritos, pelo menos para algumas áreas da Europa, tornando-o, assim, obscuro para os historiadores. O termo "Era das Trevas" deriva do Latim saeculum obscurum, uma época tumultuada entre os séculos V e IX.
A idade média ( século IV-XV),se divide em três períodos :Alta idade media ,idade media central e baixa Idade Media. A Alta Idade Media se divide em Alta Idade Média e Antiguidade Tardia ou primeira Idade Média . Abrangendo os séculos IV ao X, é uma época marcada pela invasão germânica e ruralização.
A Idade Media Central abrange os séculos XI e XII sendo conhecida pelo feudalismo, marcada pelo domínio da Igreja, sistema tripartido e corporações de ofícios.
As continuidades entre a Roma Imperial, como foi organizada por Diocleciano, e a Alta Idade Média são ressaltadas por autores que desejam enfatizar que as sementes da cultura medieval já estavam se desenvolvendo no império cristão, que assim também continuou no Império Bizantino. Simultaneamente, algumas tribos germânicas tais como os ostrogodos e visigodos viam-se a si mesmos como perpetuadores da tradição "romana.
As analises foram