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Introdução
A paisagem cultural construída pelo homem coincide com a do espaço onde as cidades com suas formas urbanas se inscrevem no tempo e no meio físico e organizam o modo de vida das pessoas. Este espaço é fruto de dinâmicas que compõem a vida cotidiana, com seus fazeres e sentidos incluindo o turismo enquanto fenômeno social.
Esta produção textual que apresenta como objetivo a reflexão sobre conceitos que se relacionam para a compreensão do espaço urbano e as formas simbólicas que compõem sua produção, é oriunda de reflexões advindas da elaboração de tese de doutoramento sobre o Patrimônio histórico da Lapa-PR como representação social em que se teve a oportunidade de discorrer sobre a produção simbólica do espaço urbano (SOUZA, 2011). Encontra-se dividido em três partes além da introdução e considerações finais da pesquisa.
Na primeira parte apresenta considerações sobre os conceitos que ajudam na compreensão do que é o espaço urbano com base em Henry Lefebvre e Rob Shields.
Na segunda parte traz uma reflexão de quais são as relações existentes entre a produção do espaço urbano e sua relação com o Estado na perspectiva teórica de Hannah Arendt, Henry Lefebvre, Milton Santos e Paulo Cesar da Costa Gomes principalmente.
Na terceira a articulação de conceitos que ajudam a compreender o que é o espaço turístico com base em Josep A. Ivars, Miguel Bahl e Roberto Boullón.
Como justificativa de pesquisa apresenta-se a necessidade de compreensão do espaço a partir das relações existentes entre o espaço das cidades e o Estado que se configuram às vezes em relações e produções simbólicas e que colaboram com as conformações urbanas reafirmando a condição de que o espaço urbano é um espaço culturalmente construído.
O espaço urbano
Os seres humanos através de sua práxis 3 transformam a paisagem do mundo natural em um mundo artificial e adaptado onde a paisagem passa de natural para cultural, pois sofreu interferências de diversas ordens.
Assim, o conceito de