moral cristã- santo Agostinho e são Tomaz de Aquino

1.Discorra sobre o papael que a moral cristã (lex laterna) desempenha na definição dos fins da atividade política (lex temporale) e na emergência do modelo da Cidade de Deus, como auge da evolução da organização política, para Santo Agostinho.

Santo Agostinho defende uma divisão de poderes como o espiritual(cargo da igreja) e o temporal (cargo do estado) e essa ideia é implantada ao longo de muitos anos pois o cristianismo dominou o pensamento político principalmente na europa. Logo quando o cristianismotorna-se religião oficial gera uma especie de aliança ao estado (poder temporal) adimitindo a organização social. Santo Agostinho vai assumir e afirma a união da moral cristã à atividade política e no desempenho dessa moral aos fins da política).
Pois as problematicas de cunho social e político é de ordem moral como tambem religiosa dai o ser humano ter de vim a fazer uso de seus principios de bom cristão e ser um bom cidadão.. O modelo da cidade de Deus como auge da evolução da organização política onde ele fala que a paz só será alcançada quando o estado comungar dos princípios e valores da cidade celeste e que quando bem exercida tornara a vida do ciadão pacifica e branda.Tem por objetivo a aproximação do homem de Deus afim de que se expresse na cidade terrena os preceitos da cidade celeste como a paz eterna. E que a lei humana esteja aproxima da da lei divina, consequentemente as instituições estaram direcionadas ao absoluto e estreitamente próxima da justiça dando-lhe a cada um o que é seu.

2.Crstianizando a filosofia aristotélica, Santo Tomás de Aquino reelabora a preocupação cristã com a política, por meio da união desta com a religião. Comente em que consiste o melhor tipo de governo para esse santo-filósofo e o porquê.

Santo Tomás de Aquino comungou da ideia de aristóteles é claro que cristianizando sua filosofia. Onde o mesmo uni fé e razãoem direção a Deus. Ele defende o conceito do bem comum tentando unir política, religião e ética.