Memorial do convento

Memorial
As Transgressões na obra
Transgressão do código religioso * Sumptuosidade do convento (pp.365-6) vs a simplicidade e a humildade (essência dos valores cristãos); * Recrutamento à força; * Construção da passarola vs a proibição de ascender a um plano superior/divino (p. 198) - 4 bases de solidez do projecto: Bartolomeu, Baltasar, Blimunda e Scarlatti; * A castidade vs as relações sexuais nos conventos (pp. 95,97); * As estátuas dos santos (p. 344) vs a santidade humana (p. 342); * Missa, espaço de vivência espiritual (p. 145) vs missa, espaço de namoros e de encontros clandestinos (pp. 43, 162, 236); * A benção de Deus vs a benção dos homens; * Funeral do Infante D. Pedro, espectáculo de pompa e circunstância vs funeral do sobrinho de Baltasar, manifestação isolada de dor.
Transgressão do código sexual * Sexo ritual protocolar para procriação (pp. 11-13, 319-20) vs sexo, entrega permanente e mútua de corpos e almas (p. 77 e outras).
Transgressão linguística * Inversão de expressões bíblicas; * Jogos de palavras "os santos no oratório... não há melhor"; * Desconstrução e reconstrução das regras de pontuação; * Aforismos "Não está o homem livre... com a verdade"; * Confluência de registos de língua: * Popular "Queres tu dizer na tua que a merda é dinheiro, Não, majestade, é o dinheiro que é merda"; * Familiar "correram o reino de ponta a ponta e não os apanharam"; * Cuidado "Tirando as expressões enfáticas esta mesma ordem já fora dada antes (...)".
Transgressão ficcional * A Música vence a Doença; * A história vence a História; * O espaço da ficção é o espaço da Utopia, da Liberdade Suprema; * O Sonho é a Transcendência Humana.
Espaço
Evocação de dois espaços principais determinantes no desenrolar da acção: Mafra e Lisboa.
Mafra: passa da vila velha e do antigo castelo nas proximidades da Igreja de Santo André para a vila nova em cujas imediações se vai