Mas qual a diferença entre o malandro e o trabalhador? Análise das músicas de samba das décadas de 1920 a 1950 no Brasil

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Mas qual a diferença entre o malandro e o trabalhador? Análise das músicas de samba das décadas de 1920 a 1950 no Brasil

Resumo
O objetivo desta pesquisa é analisar a construção coletiva da figura do malandro em oposição a figura do trabalhador em sambas brasileiros durante as décadas de 1930 a 1940. Escolhemos este período histórico pois é durante estes anos que vai se configurando uma identidade coletiva destas figuras antagônicas porém complementares, sobretudo durante a ascensão política de Getúlio Vargas no Brasil. Escolhemos este estilo musical pois ele está intimamente associado as classes trabalhadoras no Brasil durante este período. A metodologia da pesquisa é de origem qualitativa e se utiliza da análise documental expressa nas letras de sambas escritos durante o período exposto acima. Como conclusão, consideramos que a associação entre samba e capoeira permeou a construção estereotipada da figura do malandro durante o referido período.

Palavras-chave: Getúlismo; Malandro; Capoeira; Trabalho

Introdução
Os estudos que se pautam no Getúlismo no Brasil tem sido férteis e profícuos ao longo das décadas (HOBSBAWN, 2004; OLIVEIRA, 1999; FAUSTO, 1997; LOPEZ, 1986; MAFFEI, 1984). Em linha gerais, as análises relacionam o desenvolvimento das leis de consolidação do trabalho da C.L.T. instituída em primeiro de maio de 1943 durante os anos do Governo Getúlio Vargas (1930-1945). Em nossa pesquisa investigaremos as letras de sambas escritos durante as décadas de 1920 a 1940 que retratam a figura pública do malandro em oposição à figura do trabalhador, bastante exaltada por Getúlio Vargas durante os anos supracitados.
Nosso argumento é de que os sambas escritos neste período que retratam a figura pública do malandro estão associados também, em última instância, a figura do capoeirista. Ou seja, capoeira, malandragem e o não trabalhador formam associações que ao longo as décadas de 1920, 1930, 1940 e 1950 vão se construindo como personagens de um

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