Marx e a democracia: debate com os socialistas utópicos e perspectiva teórica acerca da sociedade burguesa e capitalista

Marx e a democracia: debate com os socialistas utópicos e perspectiva teórica acerca da sociedade burguesa e capitalista
Débora Wobeto

A história de todas as sociedades que existiram até nossos dias tem sido a história das lutas de classes. (...) A sociedade burguesa moderna, que brotou das ruínas da sociedade feudal, não aboliu os antagonismos de classes. Não fez senão substituir novas classes, novas condições de opressão, novas formas de luta às que existiram no passado. (...) Vemos, pois, que a própria burguesia moderna é o produto de um longo desenvolvimento, de uma série de revoluções no modo de produção e de troca. (...) A burguesia, desde o estabelecimento da grande indústria e do mercado mundial, conquistou, finalmente, a soberania política exclusiva no Estado representativo moderno. O governo moderno não é senão um comitê para gerir os negócios comuns de toda a classe burguesa.
(Marx e Engels, Manifesto do Partido Comunista)

O âmago do estudo de Karl Marx sempre foi a luta de classes. Ele, junto com Friedrich Engels, desenvolveu um conjunto de idéias que abalariam as estruturas filosóficas, econômicas e políticas da sociedade, colocando por fim, o proletariado no poder. Marx era admirador de Hegel – pensador utópico dos séculos XVIII e XIX, um dos criadores de idealismo alemão e que teve grande influência no desenvolvimento dos escritos de Marx e na ideologia que viria a se chamar de ‘Marxismo’.
Para Marx, não é o Estado que funda a sociedade e a caracteriza como tal e sim o trabalho. Consciência esta, adquirida de seu mestre Hegel – que entendia o trabalho não apenas como um fator meramente econômico, mas também um meio social de relação através do qual o indivíduo se relaciona com os demais na sociedade, seja na produção de algum bem ou então na aquisição e no pagamento deste, ou seja, Hegel atribuía também um sentido filosófico ao trabalho, incluindo por meio deste o homem no contexto social.
A filosofia, como sabemos, é o meio racional de