Marilena chaui

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  • Publicado : 18 de abril de 2012
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Questões de revisão e avaliação:

1. Segundo Marilena Chauí, explique como os gregos tratavam a política: por que se diz que tratavam a política como valor? Qual a finalidade da política para eles?

Quando lemos os filósofos gregos e romanos, observamos que tratam a política
como um valor e não como um simples fato, considerando a existência política
como finalidade superior da vidahumana, como a vida boa, entendida como
racional, feliz e justa, própria dos homens livres. Embora considerem a forma
mais alta de vida a do sábio contemplativo, isto é, do filósofo, afirmam que, para
os não-filósofos, a vida superior só existe na Cidade justa e, por isso mesmo, o
filósofo deve oferecer os conceitos verdadeiros que auxiliem na formulação da
melhor política para a Cidade. Para osgregos, a finalidade da vida política era a justiça na comunidade.

2. Dois vocábulos gregos são empregados para compor as palavras que designam os regimes políticos: arche e kratos. Do ponto de vista desses vocábulos, quais os regimes políticos possíveis?

As palavras compostas com arche (arquia)
designam quantos estão no comando. As compostas com kratos (cracia)
designam quem estáno poder. Assim, do ponto de vista da arche, os regimes políticos são: monarquia ou governo de um só (monas), oligarquia ou governo de alguns (oligos), poliarquia ou governo de muitos (polos) e anarquia ou governo de ninguém (ana).
Do ponto de vista do kratos, os regimes políticos são: autocracia (poder de uma
pessoa reconhecida como rei), aristocracia (poder dos melhores), democracia
(poderdo povo).

3. Como os gregos concebiam a ética?

Se a política tem como finalidade a vida justa e feliz, isto é, a vida propriamente
humana digna de seres livres, então é inseparável da ética.
De fato, para os gregos, era inconcebível a ética fora da comunidade política – a
polis como koinonia ou comunidade dos iguais -, pois nela a natureza ou essência
humana encontrava sua realizaçãomais alta.

4. À medida que Roma se torna uma potência mundial e seus cônsules reivindicam mais poder, há uma mudança que, segundo Chauí, transparece na teoria política através da figura do Príncipe. Explique a figura do Príncipe para os romanos.

O príncipe é imperador: chefe militar, detentor do poder judiciário, magistrado, senhor das terras do império romano, autoridade suprema. Essamudança transparece na teoria política. Embora esta continue afirmando os valores republicanos – importância das leis, do direito e das instituições públicas, particularmente do Senado e Povo Romano – a preocupação dos teóricos estará voltada para a figura do príncipe.
Inspirando-se no governante-filósofo de Platão, os pensadores romanos, como
Cícero e Sêneca, produzirão o ideal do príncipeperfeito ou do Bom Governo. A
nova teoria política mantém a idéia grega de que a comunidade política tem
como finalidade a vida boa ou a justiça, identificada com a ordem, harmonia ou concórdia no interior da Cidade. No entanto, agora, a justiça dependerá das
qualidades morais do governante. O príncipe deve ser o modelo das virtudes para
a comunidade, pois ela o imitará.

5. Fale sobre aexpansão do Cristianismo e a importância da Igreja para a política da época.

A expansão do Cristianismo se deu pelo fato do poder imperial romano criar sem querer a idéia do homem universal, sem pátria e sem comunidade política. O cristianismo será uma seita religiosa dirigida
aos seres humanos em geral, com a promessa de salvação individual eterna. A Igreja (tanto em Roma quanto em Bizâncio, tantono Ocidente quanto no
Oriente) detém três poderes crescentes, à medida que o Império decai: 1. o poder
religioso de ligar os homens a Deus e dele desligá-los; 2. o poder econômico
decorrente de grandes propriedades fundiárias acumuladas no correr de vários
séculos, seja porque os nobres do Império, ao se converterem, doaram suas terras
à instituição eclesiástica, seja porque esta recebera...
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