Liberdade e Determinismo

Falar em liberdade implica falar em consciência e em poder de relativo distanciamento diante das determinações da natureza. Essa parece ser uma realidade e um desafio especificamente humanos. Incorremos em engano semelhante ao considerarmos que o ser humano é capaz de liberdade absoluta, pois sempre estará também submetido tanto a determinismos naturais quanto aos condicionamentos físicos e culturais. Não há como negar os determinismos.
Refere-se a algo previamente determinado, necessário. Falamos em determinismo natural, dizendo que na natureza o comportamento dos animais segue uma lei invariável. Por isso falar em determinismo é pressupor a ideia de causalidade, de relação necessária de causa e efeito.
O nome deliberação vem de ela consistir em por fim á “liberdade” que antes tínhamos de praticar ou de evitar a ação, conformemente a nosso apetite ou aversão (...)
O determinismo radical e o liberalismo são maneiras opostas de afirmar uma mesma posição: a de que não há possibilidade de conjugar determinismo como liberdade. Para o determinismo não há liberdade, pois todas as ações e acontecimentos já estão determinados. Em contrapartida, para o libertismo, existe o livre-arbítrio, e não somente a sensação de agir com livre-arbítrio, uma vez que nem todos os acontecimentos estão determinados. Para o libertismo, sempre existe a possibilidade de a ação ter sido feita de outra forma.
Enquanto o determinismo afirma que todos os acontecimentos estão causalmente determinados, o fatalismo é a concepção do senso comum e não da filosofia segundo a qual alguns acontecimentos são independentes de uma relação causal. Nesse sentido, nada poderá ser feito para evitar o que terá que acontecer. A grandeza e o milagre do homem estão no fato de ele ser o artífice de si mesmo, “autoconstrutor” (Pico dela Miràndola). Contrariamente ao mundo animal, o universo humano é mais que puro determinismo. Não devemos confundir inclinação com ação livre e voluntária. É na ação cotidiana que