leitura

e Bakhtin apresenta uma perspectiva da linguagem considerando seu caráter ideológico e pluridiscursivo. Em cada situação coexistem linguagens de épocas e camadas sociais diferentes, portanto, sujeito e linguagem constituem-se na diversidade, na multiplicidade de vozes sociais. O sujeito leitor apresenta relações específicas com diferentes textos e discursos de acordo com as condições de produção de leitura e de linguagem do momento que vive. Através destas relações, constrói sua história de leitura. Desse modo, a leitura constitui-se enquanto interação verbal. Para entender esse processo, podemos nos apoiar na concepção de Bakhtin (1986) de que o ser humano é histórico culturalmente construído. Existem múltiplas vozes que ecoam num discurso, mas há sentidos que vão sendo construídos e recriados cultural e historicamente nas práticas sociais. O sujeito começa a compreender signos opondo-os a outros signos. A compreensão é construída na interação com o outro, ao se assumir uma atitude responsiva ativa. Desse modo, a linguagem é produzida no e pelo contexto sócio-cultural e só pode ser compreendida enquanto interação verbal. Ler pode se tornar mais interessante, prazeroso, se os sentidos possíveis forem se abrindo, e a construção de sentidos só pode se ampliar pelas práticas sociais. A leitura, compreendida como situação de interação verbal, ocorre na co-construção de significados do texto, que pode ser produzida apenas na relação leitor-texto-autor ou na relação com outros leitores.
Formas de realizar linguisticamente objetivos específicos em situações sociais particulares;
Modos de legitimação discursiva que se situam numa relação socio-histórica com fontes de produção;
Entidades linguísticas que ordenam e estabilizam atividades comunicativas cotidianas.