lavagem das maos

egundo Abbagnano (2003), ética é a ciência da conduta, que pode ser vista de dois modos diferentes. A primeira concepção apresenta a ética como a ciência que aponta a finalidade da conduta do homem, mostrando então como se deve agir para atingir este objetivo. Já na segunda concepção a ética é vista como a ciência das possibilidades da conduta dos humanos, que pretende determinar os movimentos possíveis de uma forma que oriente sua ação. A primeira concepção de ética fala em termos ideais para o qual todo o humano se dirige por conta de sua natureza; algo universal. A segunda fala dos motivos da conduta humana, atendo-se ao conhecimento dos fatos.

Alguns intelectuais fazem, então, uma distinção entre moral e ética. A moral seria esse conjunto de regras estabelecidas numa sociedade, que diz à pessoa de que modo ela deve se comportar, agir. Já a ética seria caracterizada pela reflexão que o humano faz dessas regras em relação à situação em que, normalmente, essas regras deveriam ser empregadas. Permeando esta distinção, está o ethos, uma espécie de casa intima, subjetiva, constituída a partir das vivências sociais, na qual estão presentes, de algum modo, as normas culturais desses diversos âmbitos, e que são base para o agir pessoal e qualquer reflexão a respeito deste agir. O ethos é constituído, então, de forma singular, com as contribuições da família, da escola, dos amigos, da religião, e da cultura de forma geral. Porém, por algum tempo fez parte da visão ocidental, achar que as contribuições morais tenham vindo exclusivamente da religião, até porque os demais âmbitos da sociedade eram norteados pela religião – cristianismo no caso. (Por isso, apesar dessa reflexão pretender se estender às religiões, ele apresenta o cristianismo como exemplo eleito dentre elas).

Certos de que ética fosse, necessariamente, um conjunto de regras, duramente muito tempo se acreditou que as leis oferecidas pela religião – sobretudo, as judaica e cristã – eram a mesma coisa que