Invisibilidade Social E A Quest O Da Criminalidade Entre Os Jovens

10360 palavras 42 páginas
1

INVISIBILIDADE SOCIAL E A QUESTÃO DA CRIMINALIDADE ENTRE
OS JOVENS BRASILEIROS
Tânia Uhlein1

1 Introdução

O presente artigo possui como objetivo analisar o comportamento do ser humano, revelando as causas e conseqüências das desigualdades sociais, e neste âmbito demonstrar quem são os invisíveis, ou seja, aqueles sujeitos que de alguma forma estão excluídos da sociedade ou de um grupo social, acabando por cair na criminalidade. Analisar as situações de risco para a criminalidade, qual o amparo legal que esses indivíduos possuem e os dados estatístico a cerca da realidade prisional brasileira. Antes, porém, farei um breve estudo sobre a invisibilidade social em si para que seja entendida através de um breve estudo de seu conceito. Desta forma passo ao estudo do tema, analisando o que diversos autores discorreram e discutiram sobre o tema e as questões correlatas.

2 O Conceito e a extensão da Invisibilidade Social - “O Estar no Mundo”

Antes de nos aprofundarmos no conceito de Invisibilidade Social, é mister, abordar sobre a formação étnica de nosso país, como se formou e se transformou ao longo de mais de
500 anos. Para tanto me apoio na obra de Caio Prado Junior2, Formação do Brasil
Contemporâneo, onde de forma espetacular e clara descreve, entre outros, a formação da população brasileira no capítulo intitulado de “Raças”. Livro este escrito em 1942, porém muito atual e didático.
Nele, relata que o Brasil foi formado, essencialmente por três raças, a saber: os indígenas, os negros e os brancos. Entre elas, principalmente os negros e indígenas, existia, portanto, uma diversidade de “tribos” muito grande, o que aumentou o choque de culturas, e de etnias, o que exigia discriminação, ou seja, diferenciação, o qual não ocorria entre os brancos, por já haver homogeneidade na cultura a muito arraigada.
Neste ponto Caio Prado Junior, escreve divinamente:
1

Autora do Trabalho.

2

Das três raças que entraram na constituição do Brasil, duas pelo menos, os indígenas
e

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