Indian lovers

Introdução

Jonathan Xavier Inda e Renato Rosaldo em “The Antropology of globalization” identificam a globalização como um processo de intensificação de inter-relações a nível global, através das quais se tem a percepção da contracção espaço-temporal.
As relações que se estabelecem ocorrem através de cinco fluxos: capital, pessoas, mercadorias, imagens e ideologias. Os autores da obra recorrem a diversos exemplos e título de ilustrar este fenómeno da globalização.
A globalização, apesar de não ser um fenómeno recente, tem vindo a acelerar pelo rápido desenvolvimento da tecnologia, que permitiu a inter-relação de indivíduos de culturas diferentes, pelo seu constante contacto. Tal ocorre porque estes não estão limitados pela distância entre espaços físicos, uma vez que, através da tecnologia, é possível estabelecer uma relação imediata.
Em termos de espaço, o fenómeno da globalização poderá evoluir de forma diferente consoante a região do mundo, considerando que a participação dos indivíduos é desigual nos seus diferentes fluxos já mencionados.
Em termos antropológicos, Inda e Rosaldo defendem que as relações dos indivíduos são diferentes quando inseridas no processo de globalização na perspectiva local, que foram chamados de casos concretos.
Desta forma, os autores de “The Anthropology of globalitazion” recorrem a casos concretos do processo de globalização, focando-se, nomeadamente, nas trocas culturais simbólicas e na articulação entre o global e o local. Ao longo da obra vários casos são apresentados sobre os vários fluxos (capital, pessoas, mercadorias, imagens e ideologias)a amplo e abrangente, sem menosprezar. a vivência dos indivíduos, ou seja, a perspectiva local.
Vamos então analisar o ensaio de Brian Larkin, “Indian films and nigerian lovers”, que estuda a influência que os filmes indianos têm na cultura nigeriana, na perspectiva tradicional matrimonial, a influência noutras normas culturais e a recepção das mesmas pelo povo nigeriano. O