Historia antiga

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REVISTA DE
HISTÓRIA
FFLCH-USP
1999
PRIMEIRAS FIGURAS DO HISTORIADOR NA GRÉCIA:
HISTORICIDADE E HISTÓRIA*
François Hartog
École des hautes Études en Sciences Sociales
RESUMO: Este artigo trata do aparecimento da figura do historiador entre os antigos gregos, os quais, mais do que a
história, inventaram o historiador. Procura mostrar como essa historiografia se desenvolveu em estreitarelação com a
epopéia, especialmente a Odisséia.
PALAVRAS-CHAVE: História, Historiador, Discurso, Narrativa, Epopéia.
ABSTRACT: The purpose of this article is to discuss the origin of the Historian by the Ancient Greeks who, more than
inventing History invented the figure of the Historian. Its main focus is the relationship between historiography and epics
considering especially the Odissey.KEYWORDS: History, Historian, Discourse, Narrative, Epics.
Se a história, ou antes sua escrita, começa na
Mesopotâmia, com a monarquia de Agade (2270-
2083 a.C.), a primeira a unificar o país sob sua autoridade
e a recorrer a escribas para escrever sua história
(GLASSNER, 1993, p. 20-22)1. Se o Livro do
Antigo Israel, por inteiro tomado pela exigência da
memória, se apresenta, fundamentalmente,como um
livro de história (YERUSHALMI, 1984). O que dizer
então dos gregos? Alojados em seus apertados
* Traduzido do francês, pelo Prof. Dr. Francisco Murari Pires -
Departamento de História - FFLCH/USP.
1 Poder-se-ia igualmente evocar o Extremo-Oriente e os primeiros
Anais chineses: assim os Anais do país de Lu (722-481), os
mais antigos subsistentes.
10 François Hartog / Revista deHistória 141 (1999), 09-20
cantões nas orlas do Oriente, são apenas os “tardios”,
eles que toda uma longa tradição retomada até nossos
dias não deixou, entretanto, de constituir como
os “primeiros”: a Grécia não foi o lugar de todos os
começos? E Heródoto não é, pelo menos desde a designação
ciceroniana, o pai da história?
Tardios, eles o são indiscutivelmente, eles que
além do mais retomarama escrita apenas tardia ou
recentemente (no curso do século VIII a.C.), ao adaptar
o alfabeto sírio-fenício. Em compensação, foi com
eles, e precisamente com Heródoto, que surgiu o historiador
como figura “subjetiva”. Sem estar diretamente
vinculado a um poder político, sem ser comissionado
por ele, Heródoto põe-se, desde a abertura,
desde os próprios primeiros termos, a marcar, arecortar,
a reivindicar a narração que inícia pela inscrição
de um nome próprio: o seu, no genitivo (“De Heródoto
de Halicarnasso, eis a historiê...”). Como já o fizera,
antes dele, Hecateu de Mileto, e como, depois de ambos,
o fará Tucídides de Atenas; mas Hecateu assim
como Tucídides, valem-se ambos do nominativo. Ele
é o autor do seu logos e é este logos que, diante de
outros ou contra eles,vem estabelecer sua autoridade.
Logo reivindicado, este novo lugar do saber está, ao
mesmo tempo, inteiramente por construir (HARTOG,
1991). Há aí uma nítida distância relativamente às historiografias
orientais. Os gregos são menos os inventores
da história que do historiador.
Este modo de afirmação e este dispositivo de produção
de um discurso não se restringem, como se
sabe, apenas àhistoriografia. Muito ao contrário, eles
constituem a marca, propriamente a insígnia desta
época da história intelectual grega (séculos VI/V
a.C.), que viu entre os artistas, os filósofos da natureza,
os médicos, a ascensão do “egotismo”(LLOYD,
1987, p. 58-70). Todavia, no caso da historiografia,
esta afirmação virá acompanhada por uma certa fragilidade,
na medida em que a história irá se tornarbem
rapidamente um gênero, mas não uma disciplina: em
nenhum momento ela ficará aos encargos de uma instituição
(escola ou outra), que codificasse suas regras
certificadoras e controlasse seus modos de legitimidade.
E mais, figura nova no cenário do conhecimento,
mas que não surgiu do nada, o historiador não tardará
a se inclinar diante do filósofo, que se tornará,
desde o século IV...
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