Gestalt

A teoria da Gestalt desenvolveu-se como protesto contra a análise atomística-mecanicista tal como era proposto por Wundt, vigente século XIX que tentava compreender a experiência da pessoa de forma que os elementos dessa experiência eram reduzidos aos seus componentes mais simples, sendo que cada componente era analisado separadamente dos outros e, a experiência total era entendida como uma soma destes componentes. Apenas no final do século XIX, passou-se a considerar a importância da noção de estrutura¸ isto é, o foco não deveria estar mais na sensação, mas na relação entre as diferentes sensações. Enquanto os associacionistas partem das sensações elementares para construir as percepções, os gestaltistas partem das estruturas, das formas, defendendo que nós percepcionamos conjuntos organizados em totalidades. Para os psicólogos da Gestalt, a totalidade possui características muito particulares que vão muito além da mera soma de suas partes constitutivas, defendem que a percepção está para além dos elementos fornecidos pelos órgãos sensoriais. Por exemplo, uma melodia é ouvida como uma totalidade, como um conjunto e quando a escutamos, não temos consciência das notas que a compõem. O todo é percebido antes das partes que o constituem. A forma corresponde à maneira como as partes estão dispostas no todo.

O Gestaltismo propriamente dito, ou Escola de Berlim, defende que a experiência psicológica deve ser estudada não com base nas sensações, mas nas experiências de sentido e valor experienciadas por cada sujeito. O objetivo, pois, da Gestalt, era promover a união entre vivência e experiência (vida), utilizando para esse fim o método fenomenológico-descritivo que enfatiza a experiência direta da pessoa procurando descrever a experiência, em vez de explicá-la.

A alteração conduzida pelo gestaltismo da Escola de Berlim quanto ao projeto da “Psicologia como ciência da experiência” principia-se pela radicalização do seu próprio alvo: a experiência que será