Fichamento livro- Política quem manda, por que manda, como manda

1541 palavras 7 páginas
Fichamento Texto II – Política quem manda, por que manda, como manda.
O presente livro de João Ubaldo inicia caracterizando o conceito de política como sendo algo que vai além da relação de se possuir poder (poder aqui como sendo as relações de dominação), para esclarecer tal ideia o texto expõe o exemplo de indivíduos que ocupam cargos públicos, mas são submetidos a vontade de terceiros que não ocupam cargo algum, logo cabe a esses terceiros o exercício do poder, o que são chamadas de eminencias pardas. Dessa forma pode se entender que:
“A politica fica então vista como o estudo e a prática da canalização de interesses, com a finalidade de conseguir decisões.” (pag.4)
A politica também pode ser entendida como uma forma de arte por necessitar de um talento e sensibilidade de quem a pratica; e de ciência, por utilizar de técnicas para atingir seu objetivo. A politica como uma profissão vem especializar-se em influenciar a condução da sociedade em que se vive, sendo por iniciativa própria ou representando interesse de segundos.
Uma forma de exemplificar o exercício do poder é quando mantemos preconceitos contra nosso semelhante.
“A existência de preconceitos não é natural. O homem não nasce com preconceitos. Ele os aprende socialmente e ao aprendê-los, seu comportamento está sendo influenciado, desta forma, está sendo submetido a uma forma de poder.” (Pag. 6)

Outra concepção errônea que é esclarecida no livro, é o fato de algumas pessoas se julgarem “apolíticas”. Quando estamos pensando em cuidar de nossa vida apenas, sendo “apolíticos”, na verdade estamos somente com a vista curta ou então somos comodistas, não achando que as coisas estão ruins assim, para que procuremos fazer algo para mudá-las. O fato de uma pessoa não se interessar por assuntos políticos é visto como um ato político. Uma vez que ela opta por manter as coisas como estão, ela está concordando e aceitando o governo vigente.
João define “Estado” como um conjunto de

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