Fichamento cap. 2 Inciação da Historia da Filosofia

Cap. 5 A filosofia Política do Liberalismo e a Tradição Iluminista

O liberalismo no inicio da Modernidade , é o correlato, da política, do individualismo e do subjetivismo na teoria do conhecimento . A concepção da existência de direito naturais ao homem corresponde do ponto de vista epistemológico á concepção de idéia inatas e de faculdade da mente que tornam possível o conhecimento. A valorização da livre iniciativa e da liberdade individual no campo da política e da economia equivale no campo do conhecimento á valorização da experiência individual, tanto intelectual (racionalismo) quanto sensível (empirismo). O problema central do liberalismo e da discussão política desse período parece ser assim a necessidade de conciliar a liberdade e os direitos individuais, concebidos como inerentes à própria natureza humana, como as exigências da vida em comunidade e, portanto, com o respeito ao direito do outro, imprescindível para o equilíbrio da vida social.
O liberalismo pode ser visto como correlato político do subjetivismo epistemológico característico dos sécs. XVII-XVIII

Hobbes tem uma concepção da natureza humana que pode ser considerada negativa ou pessimista. Não propriamente no sentindo do temo da miséria hominis que encontramos no pensamento medieval e mesmo na tradição humana,mas por considerar o homem como naturalmente agressivo e belicoso"o estado de natureza,ou natural" em que o homem se encontraria, abstração feita da constituição da sociedade organizada e do governo, é o o estado de ‘guerra de todos contra todos’. O Jonh Locke ja ao contrario de Hobbies, poder ser visto como um otimista com relação a natureza humana e ao convívio entre os indivíduos, considerando como o principio básico da existência da sociedade o entendimento racional entre o homens.Locke se contrapõem assim tanto a concepção de Hobbies de um soberano absoluto quanto as dos defensores do direitos divinos dos reis .Para o Rousseau a concepção da natureza humana representada