Fetichismo da Mercadoria

Fetichismo da Mercadoria: “Adere aos produtos de trabalho, tão logo são produzidos como mercadorias, e é inseparável da produção de mercadorias. Esses caracteres fetichistas do mundo das mercadorias provem do caráter social peculiar do trabalho que produz mercadorias”.
Podemos ver que no texto Davi Antunes comenta sobre a tecnologia dizendo que ela em vez de facilitar o trabalho ou diminuir a carga horaria ela acaba aumentando o seu trabalho em geral e diz também que ao trabalho a distancia por meio da tecnologia é uma ilusão, segundo Davi Antunes os novos escravizadores modernos são o laptop e o celular, que fazem com que as pessoas continuem tomando conta de seu trabalho diário mesmo depois do expediente. Portanto conseguimos relacionar isso com o fetichismo da mercadoria porque esse conceito diz que os produtos que provem do trabalho são produzidos como mercadorias e isso envolve o caráter social peculiar do trabalho. Durante a vida de Marx, suas ideias receberam pouca atenção de outros estudiosos. Talvez o maior interesse tenha se verificado na Rússia, onde, em 1872, foi publicada a primeira tradução do Tomo I d'O Capital. Na Alemanha, a teoria de Marx foi ignorada durante bastante tempo, até que em 1879 um alemão estudioso da Economia Política, Adolph Wagner, comentou o trabalho de Marx ao longo de uma obra intitulada Allgemeine oder theoretische Volkswirthschaftslehre. A partir de então, os escritos de Marx começaram a atrair cada vez mais atenção.32
Nos primeiros anos após a morte de Marx, sua teoria obteve crescente influência intelectual e política sobre os movimentos operários (ao final do século XIX, o principal locus de debate da teoria era o Partido Social-Democrata alemão) e, em menor proporção, sobre os círculos acadêmicos ligados às ciências humanas – notadamente na Universidade de Viena e na Universidade de Roma, primeiras instituições acadêmicas a oferecerem cursos voltados para o estudo de Marx.32
Marx foi herdeiro da filosofia alemã,