Etapas dos pensamentos sociologicos

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A investigação cientifica é assim uma exemplo importante de ação racionalcom relação a um objetivo, que é a verdade. A ação cientifica é portanto uma combinação da ação racional em relação a um obejeto e da ação t]racional relacionado a um valor, que é a verdade, tal como Werber a entende, a ciencia é um aspecto do processo de ravionalização caracteristico das sociedades ocidentais modernas. Aciencia positiva racional valorizada por Weber faz parte do processo historico de ravionalização, e apresenta duas caracteristicas que comandamo significado e o alcance da verdade cientifica. São: não-acabamento para werber é fundamental, e a objetividade definida pela validade cientifica para todos os que procuravam este tipo de verdade e pla rejeição dos juizos de valor.
Ciencia dos temposantigos procurava aprender os principais do ser, já a ciencia moderna é por essencia um dever: ignora as proposições relativas ao sentido ultimo das coisa, tende a um objetivo situado no infinito e renova sem cessar as indagações dirigidas a natureza. Para Weber a validade universal da ciencia exige que o cientista nao projete seus proprios juizos de valor, na investigação em que está empenhado, istoé, que nao a contamine com suas preferencias estéticas ou politicas. Todo fenomeno é preciso ser explicao por meio de proposições confirmadas pela experiência, para ter o sentimento de compreende--los.
A compreensão pe por conseguinte mediata, passa por intemediários - conceitos ou relações, a conduta humana tem uma inteligibilidade intrínseca, que vem do fato de que os homens são dotados deconsciência. As condutas sociais tem uma textura intelegivel, esta inteligibilidade não significa que o sociólogo ou historiador compreendam intuitivamente tais condutas, ma idéia de Weber segundo a qual as condutas sociaisoferecem um imensocampo suscetivo de uma compreensão oferecem um imenso campo suscetivel de uma compreensão da psicólogo compreensão, psicologia diferente da sociologia.
Nasciêmcias da realidade humana Weber nunca diria como Durkheim, que a curiosidade histórica deve subosrdiar-se a investigação de generalidades. A ciencia Weberiana se define, como um esforço destinado a compreender a explicar os valores dos quais os homns aderiram, e as obras que construiram. As obras humanas se definem por prefernência e valores.
Weber respondia em relação a noção de julgamento devalor que o cidadão que considera que a liberdade é algo essencial, e afirma que a liberdade de expressão e de pensamento é um valor fundamental, está fazendo um julgamento em que sua personalidade se manifesta. por outro lado a fórmula em relação aos valores, significa para retomar o exemplo precedente, que a sociologia da política considerava a liberdade como um objetivo a respeito do qual ossujeitos históricos se delaterão, com aquilo que estava em jogo nas controvérsias ou nos conflitos entre os homens e os partidos e que ele irá explorar a realidade político do estabelecendo uma relação entre ela e o valor liberdade. o julgamento do valor é uma afirmação moral ou virtual, a relação aos valores é um procedimento de seleção e de organização da ciência objetiva. em relação a outro tipode elaboração científica, que são características das ciências históricas ou das ciências da cultura. Neste caso o espirito não procura inserir progressivamente a matéria informe num sistema de relações matemáticas, aplicauma seleção á matéria relacionando-a a valores.
No caso das ciencias da cultura e da historia chega-se não um sistema hipotético dedutivo, mas a um conjunto de interpretações,todas seletivas e inseparáveis do sistema de valores escolhidos. Comanda por um sistema de valores, haverá tantas pespectivas e inseparáveis do sociólogos quanto sistemas de valores, orientando a onde se citua o historiador do sociólogo.
A distinção entre o julgamento de valor em relação de valores coloca portanto duas outras questões fundamentais. Na medida em que a seleção e a construção...
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