ESTUDANTE

A postura crítica de Douglas Kellner, em A cultura da mídia disponibiliza um panorama da cultura da mídia, com destaque para seus mecanismos e técnicas manipulativas de impor normas de pensamento, de ser, de sonhar e de se colocar frente a certos comportamentos. É como se a população – ou as massas – fosse um bando de fantoches. Mas é exatamente nesse ponto que o autor enfatiza a existência de grupos inconformados que se opõem a essa manipulação midiática. De fato, esse filósofo americano defende que se faz urgente uma análise minuciosa dos efeitos dos meios de comunicação de massa sobre os indivíduos e a sociedade. Aponta também que a cultura da mídia superou e substituiu as manifestações de cultura tradicionais, como o livro, por exemplo. Ou seja, as formas sonoras, visuais e imagéticas da cultura midiática passaram a exigir novas maneiras de conhecer e de decodificar. É nesse contexto que salienta a importância da semiótica para uma crítica mais apropriada da mídia.

Constata-se também que a concorrência por segmentos de mercado aquece o meio publicitário, no sentido de aumentar o campo de influência de certas ideias e ideologias e, consequentemente, capital. É nessa perspectiva que se observa, ao longo da história, especialmente no século XX, como os governantes deram valor à comunicação midiática, como Getúlio Vargas, Hitler, Mussolini e vários ditadores em diversas regiões do planeta nos fazem lembrar. Destaca-se também o papel da mídia no que se refere ao campo educacional, pois oferece informações e orientações sobre a realidade social. Essa realidade pode ser contaminada por interesses opostos ao bem social, gerando posturas preconceituosas e reacionárias, além de estímulo a comportamentos criminosos.

Kellner aponta e analisa a influência dos ícones midiáticos na reprodução de posturas culturais, isto é, a Escola de Frankfurt e os Estudos Culturais britânicos. De fato, mais do que chamar atenção para a necessidade por ele mesmo apontado, o intelectual