Estoicismo

1. ESTOICISMO
O constante estado de guerras provocado pela Guerra do Peloponeso e pela dominação de Alexandre em várias regiões ocasionou uma incapacidade de adaptação dos soldados à vida das cidades e no advento de uma organização imperial que absorveu as pequenas unidades políticas.
O helenismo por um tempo sobreviveu como cultura hegemônica, porém a partir do século III novas modificações são incorporadas. As ciências exatas e a filosofia demonstram grandes avanços e as bases racionais do saber teológico são lançadas pelos estoicos.
O estoicismo não teve um ensinamento sistemático, já que não houve nenhuma escola estoica, então algumas das ideias de seus filósofos são contraditórias, embora no âmbito de sua aplicação o estoicismo possua uma razoável liberdade de interpretação.
A exaltação da natureza como ordem universal em contraponto com o platonismo é uma das maiores ideias do estoicismo. A natureza se confunde com a razão e deve estabelecer as leis do pensamento, rejeitando os aspectos platônicos como a divisão do homem em alma e corpo. O homem faz parte da ordem do cosmo e mediante isso deve fazer conexão entre os princípios universais e sua vida particular, pautando-se na natureza. O homem é uma unidade e não deve dividir-se.
Em suma, o homem deve viver em harmonia consigo mesmo e a natureza, e os estoicos alegam que isso só é possível mediante o afastamento que o homem deve fazer das paixões. As paixões partem a alma e causam infelicidade, sendo as fundamentais a dor, o medo, o desejo e o prazer.
O homem sábio é aquele indiferente a fatos que não fazem parte de sua natureza (riqueza x pobreza, prazer x dor, beleza x feiura, etc.) e consegue assim alcançar a tranquilidade, sendo considerada pelos estoicos como a verdadeira liberdade humana.
Cícero divulga as ideias do estoicismo buscando o principio de que o homem deve seguir o interesse geral de todos, do ente coletivo, não chamando tudo para si. Para ele, ninguém deve atentar contra os direitos