Ensaio

O Círculo de Viena e Karl Popper
Analisar um contexto histórico à distância – ou seja, retratar um momento do passado nos dias atuais – torna mais fácil a tarefa de perceber o surgimento – ou melhor, a emersão – de determinadas correntes de pensamento.
Leandro Vieira, 22 de maio de 2005

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“Toda vez que o trem da vida faz uma curva, os pensadores caem pela janela”.
(Karl Marx)

Analisar um contexto histórico à distância – ou seja, retratar um momento do passado nos dias atuais – torna mais fácil a tarefa de perceber o surgimento – ou melhor, a emersão – de determinadas correntes de pensamento. A construção de um cenário histórico como pano de fundo também é o ponto de partida para se analisar a formação e as idéias desenvolvidas no Círculo de Viena.

A Viena da segunda metade do século XIX se caracterizava por uma política dominante orientada pelo liberalismo. As idéias iluministas, o empirismo, o utilitarismo, o espírito antimetafísico e o movimento do livre-comércio na Inglaterra influenciavam diretamente o panorama intelectual vienense. Esse foi o meio, portanto, onde se desenvolveram os pensadores que fizeram parte do Círculo de Viena.

O Círculo de Viena surgiu nas primeiras duas décadas do século XX, como um movimento em reação à filosofia idealista e especulativa presente – e dominante – nas universidades alemãs. A corrente de pensamento (a posição filosófica) desenvolvida foi qualificada de formas distintas: Positivismo Lógico, Empirismo ou empiricismo Científico, Filosofia Analítica, Empirismo Lógico, etc.

(O objetivo desse trabalho não é repassar a história do Círculo ou fazer revisão bibliográfica das fontes de consulta, e sim analisar os principais aspectos das posições desenvolvidas pelo movimento, contrastando-as com o pensamento de Karl Popper. Dessa forma, a contextualização apresentada não apenas faz sentido, como também é necessária).

A intenção dos ‘positivistas lógicos’ era divulgar uma nova “concepção