Ensaio sobre o filme Batman O Cavalheiro das trevas

3045 palavras 13 páginas
Ensaio sobre o filme "Batman O Cavalheiro das Trevas", de acordo com a matriz teórica da Psicologia Junguiana, sob a orientação do Prof. MS. Paulo Sérgio Guimarães Luna Freire, da disciplina Teorias da Personalidade, do 5º. semestre do Curso de Psicologia da Faculdade de Americana (FAM), 2009 por Maria Angelina Marzochi.

Este ensaio tem a pretensão de discorrer sobre o filme “Batman O Cavalheiro das Trevas” sob a ótica da psicologia junguiana.
Tarefa esta, que me será árdua, uma vez que conheço apenas esboços de tal teoria, porém o suficiente para me apaixonar.
Terei que empreender uma viagem ao inconsciente coletivo e ao meu próprio inconsciente e para tanto terei que me despir de minhas amarras e de minha armadura.
Cabe aqui uma frase do Coringa: “Aquilo que não nos mata nos torna estranhos”, foi assim que ao longo da vida ganhei uma armadura e devo agora, dela me despir para atender a solicitação do mestre, neste trabalho que não se constituirá apenas como um exercício acadêmico, mas será também uma viagem à alma humana; uma volta instintiva ao “si-mesmo” (self).
À primeira mão, o filme em questão, me parecia apenas uma história em quadrinhos levada à tela do cinema, dando vida ao desenho, representado agora, por atores de carne e osso. E, para prender a minha atenção, tão acostumada à lógica dos fatos e à objetividade, tive que me portar como uma criança que se permite viajar ao mundo da fantasia sem sair da realidade.
Superada, então, as dificuldades de ordem racionais, passei a observar as representações contidas no filme e Gotham City me remeteu a um estado perene de guerra; a luta de todos contra todos; ao mundo contemporâneo, apresentado de maneira exarcebada com sua loucura estereotipada.
Coringa, um psicopata com aparência de palhaço e um sorriso forçado pelas marcas deixadas por uma afiada navalha, protagoniza o “mal”. Ora, por que o palhaço, que é a figura cômica e burlesca de circo, que habitualmente, diverte o público com

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