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Não há dúvida de que a pesquisa qualitativa é fundamental para a educação. Ela apresenta um vínculo com as preocupações características do pensamento crítico, componente necessário às práticas.

Este artigo discute os conceitos relativos à pesquisa qualitativa em termos de paradigma, considerando a ontologia, a epistemologia e a metodologia dessa linha teórica. Em seguida, considera a etnografia, fazendo algumas sugestões sobre o seu uso nas pesquisas da linguística aplicada e enfocando especificamente as pesquisas de ensino–aprendizagem de segunda língua

O problema mais evidente está não somente na tentativa de transição do quantitativo para o qualitativo. É certo que a cobrança do sistema é concentrada, de modo geral, na sobrevalorização do aspecto quantitativo.
Não existe somente uma abordagem na pesquisa qualitativa, mas uma variedade de alternativas que usam técnicas diferentes conforme o campo de estudo. Para Larsson (1998, p. 2), por exemplo, o método qualitativo é um conhecimento sistematizado de como descrever algo de tal maneira que seja possível apresentar o caráter do fenômeno. Segundo esse pesquisador, o método pode se relacionar a três tradições que buscam interpretar um evento ou fenômeno: a hermenêutica a etnográfica e a fenomenológica
Lazaraton (1995, p. 460), diferentemente de Larsson, lista dez abordagens qualitativas ligadas a tradições diferentes: a etnografia holística, ligada à antropologia; a etnografia da comunicação, associada à antropologia e à sociolinguística; a antropologia cognitiva, ligada à antropologia e à linguística; a análise do discurso, vinculada à linguística; a fenomenologia ligada à filosofia; a psicologia ecológica ligada à psicologia ; o interacionismo simbólico ligado à psicologia social; a heurística ligada à psicologia humanista; a e tnometodologia ligada à sociologia; a hermenêutica ligada à teologia, à filosofia e à crítica literária.
Wolcott (1992, p. 23), por sua vez, partindo dos pressupostos do