Discutindo Globaliza O E Inclus O Na Sociedade Digital

514 palavras 3 páginas
Discutindo globalização e inclusão na sociedade digital, Skovsmose destaca que a educação matemática desempenha um papel significativo, mas indeterminado, nos processos sociopolíticos. Já na Parte 1, intitulada “A educação matemática está em toda parte” fica evidente o tom eminentemente político deste livro, mostrando o desejo do autor de ver a educação matemática como uma prática de liberação, o que revela a sua assimilação do pensamento de Paulo Freire. Na Parte 2, intitulada “Matemática em ação”, o autor aborda a questão, dominante em muitos discursos de políticos, da essencialidade matemática na civilização atual. Skovsmose reconhece isso. Na Parte 4, intitulada “Matemácia pode significar esperança”, revela-se o verdadeiro sentido da Educação Matemática Crítica, da qual Ole Skovsmose é, sem dúvida, o mais original proponente. Na Educação Matemática Crítica o futuro está presente e o título desta escala é muito significativo.
Temos aqui um livro de Filosofia, que focaliza questões centrais da civilização moderna, ligadas à ciência, à tecnologia, à matemática e à educação.
Vou destacar apenas alguns aspectos, que selecionei como ilustrativos da riqueza e do desafio da argumentação do autor.
Skovsmose nos mostra, o que acredito que poucos antes haviam notado, que o essencial do humano e do desumano na Educação Matemática está embutido no roteiro desse filme magnífico.
Mesmo ao se fazer uma resenha crítica, o teor da resenha reflete a posição do autor da resenha sobre o tema. Preparar para a cidadania depende da transmissão dos saberes e fazeres, dos conhecimentos e comportamentos, que são compartilhados e compatibilizados pelos integrantes do grupo, e dos valores acordados pelo grupo. Eu defino educação como a dinâmica do encontro das culturas do velho e do novo.
Uma resenha do livro...Skovsmose esclarece esse erro, fazendo uma interessante análise de quão essencial era a Educação no projeto do apartheid.
Da exclusão, ou do “colocar lá”, ao holocausto o passo é

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