Dimensões da experiência
Humana, religiosa e divina
Prof. Dr. Salustiano Alvarez Gómez
Tendo como objetivo refletir sobre a realidade e a riqueza das construções simbólicas, entre as quais nos interessa o fenômeno religioso, analisamos em um trabalho anterior o fato cultural e antropológico da Religião1. Naquele trabalho estudamos o fato social, por isso coletivo e antropológico, da Religião. Limitamos aquele trabalho ao estudo de alguns elementos integradores do fenômeno religioso, tratando os conceitos de rito e mito, sagrado e profano, festa, fé e religiosidade. Tentando continuar aprofundandonofenômeno, queremos abordar outras questõesque fazem parte igualmenteda realidade religiosa.
De esta vez, queremos centrar-nos em questões marcadas por aspectos vivenciais. São, portanto, parte da realidade existencial humana. Partimosdo princípio da impossibilidade de sistematizar,mecanizar ou registrar com evidencias exatas todas as vivencias humanas. Existe uma realidade humana difícil, e até impossível, de expressar-se racionalmente, realidade provocada pelos conjuntos dos sentimentos, emoções, sensações, intuições, afetos, paixões, etc., realidades vitais e, por isso, parte da existência de cada ser humano e de todos os seres humanos. De forma explícita queremos centrar-nos agora naexperiência, realidade marcada por um sentimento de interioridade, que podemos identificar como uma fé subjetiva, mas originada e confirmadanos sentimentos comunitários das crenças, heranças profundamente humanasde sabedoria e conhecimento coletivos. São vivências que se transformam em identidades. Construções comunitáriasassimiladas popular e milenarmente ao longo da história dos grupos humanos. Por seu caráter de realidade atávica, ontológica, existencial, se expressam, necessariamente, em formas simbólicas. Centraremos o estudo em três dimensões duma da experiência, que definirtemos como experiência humana, experiência religiosa e experiência de Deus.
1. A EXPERIENCIA