Darwin

Análise da Narrativa aplicada a Mateus

O Evangelho conforme Mateus é uma história a respeito de Jesus. No entanto, ele tem sido tradicionalmente tratado como fonte para reconstrução histórica. Os métodos da crítica (análise) das fontes, das formas e da redação têm permitido aos estudiosos investigar a respeito da vida e ensino de Jesus e da crença da “comunidade que produziu o Evangelho de Mateus”. Desde a década de 80, porém, tem havido o interesse de ver Mateus como literatura. Nesta busca, muitos têm buscado auxílio no método da crítica literária, chamado “crítica da narrativa” (análise da narrativa).
Diferentemente das abordagens tradicionais do método histórico-crítico, a análise da narrativa (AN) vê o Evangelho de Mateus como um todo unificado, não como a compilação de partes individuais. Ele leva em conta a “função poética” do Evangelho, ou seja, a capacidade do texto de criar um significado e afetar os leitores, mais do que sua “função referencial”, ou seja, a de servir de recurso para conhecimento histórico. Assim, a AN vê o Evangelho conforme Mateus como uma forma de comunicação que não pode ser entendida sem ser “recebida” e experimentada. (341)
Redator - Narrador
Estudos do método histórico-crítico têm insistido na figura do redator, ou editor, como aquele que produziu o Evangelho de Mateus, através de compilação e edição de tradições que lhe chegaram às mãos. Assim, o redator teria utilizado o Evangelho de Marcos e outras fontes para produzir uma obra que servisse aos seus próprios interesses teológicos e as necessidades de sua comunidade. A partir daí busca-se evidências da atividade editorial, com o fim de descobrir os interesses e perspectiva deste Evangelho. Parte-se do pressuposto que o significado da narrativa é sinônimo das intenções do redator histórico.
Proponentes da AN tem procurado interpretar o Evangelho de Mateus a partir da perspectiva do narrador, não do redator. O narrador, diferentemente da figura histórica do autor/redator, é