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Nos fins da década de 80, o escritor Pierre Babin já destacava que os nascidos nessa geração, diante a esta nova sociedade, possuem uma forma de aprender diferente quando comparados aos de gerações mais antigas. Este momento histórico, singularizado pela invasão das mídias nas particularidades do ser e a crescente utilização de aparelhos eletrônicos na vida cotidiana, vêm modelando progressivamente um outro comportamento intelectual e afetivo, gestando novos modos de compreender, que coexistem com outros modos diferentes sem que exista hierarquia ou preponderância de uns com relação aos outros (BABIN e KOULOUMDJIAN, 1989).Nos fins da década de 80, o escritor Pierre Babin já destacava que os nascidos nessa geração, diante a esta nova sociedade, possuem uma forma de aprender diferente quando comparados aos de gerações mais antigas. Este momento histórico, singularizado pela invasão das mídias nas particularidades do ser e a crescente utilização de aparelhos eletrônicos na vida cotidiana, vêm modelando progressivamente um outro comportamento intelectual e afetivo, gestando novos modos de compreender, que coexistem com outros modos diferentes sem que exista hierarquia ou preponderância de uns com relação aos outros (BABIN e KOULOUMDJIAN, 1989).Nos fins da década de 80, o escritor Pierre Babin já destacava que os nascidos nessa geração, diante a esta nova sociedade, possuem uma forma de aprender diferente quando comparados aos de gerações mais antigas. Este momento histórico, singularizado pela invasão das mídias nas particularidades do ser e a crescente utilização de aparelhos eletrônicos na vida cotidiana, vêm modelando progressivamente um outro comportamento intelectual e afetivo, gestando novos modos de compreender, que coexistem com outros modos diferentes sem que exista hierarquia ou preponderância de uns com relação aos outros (BABIN e KOULOUMDJIAN, 1989).Nos fins da década de 80, o escritor Pierre Babin já destacava que os nascidos nessa geração, diante a esta