Considerações sobre as mulheres - sociologia

Com algumas exceções, os filósofos têm olhado as mulheres de um modo negativo, ou, quanto muito, condescendente.

A forma como os filósofos, em geral, tematizam a mulher ao longo dos séculos, demonstra um claro desprezo ao ser feminino.

Pitágoras

“Existe um princípio bom que gerou a ordem, a luz e o homem; há um princípio mau que gerou o caos, as trevas e a mulher” (Idem: 148).

Platão

A tese platônica difundida no Timeu, segundo a qual a mulher representa uma forma inferior de humanidade (Timeu, 41 d. – 42 d.)
A República, V livro, desenhava a mulher como reincarnação dos homens covardes e injustos.
Timeu: é um tratado teórico de Platão na forma de um diálogo socrático, escrito cerca 360 a.C.. A obra apresenta especulações sobre a natureza do mundo físico.
Aristóteles
Em A História Animalium, afirmava que a mulher é fêmea em virtude de certas características: é mais vulnerável à piedade, chora com mais facilidade, é mais afeita à inveja, à lamúria, à injúria, tem menos pudor e menos ambição, é menos digna de confiança, é mais encabulada.
Historia Animalium é uma obra sobre história natural (zoologia) escrita por Aristóteles.
Freud
Retomando Aristóteles, entende a mulher como um homem castrado.
Kant
Em uma de suas passagens afirma que: “uma mulher que tem a cabeça cheia de grego disputa sabiamente sobre temas de mecânica, só lhes falta a barba para expressar melhor a profundidade do espírito que ambicionam” (Idem: 148). Isto significa que o fato das mulheres se destacarem na história por sua capacidade intelectual, não era um fator suficiente para serem reconhecidas. Para isto teriam que ser “homens”.

No que diz respeito à mulher instruída, Kant ironiza: "ela se serve de seus livros da mesma forma como se serve de seu relógio: ela o usa para que se veja que tem um, pouco se importando que, em geral, ele esteja parado ou que não marque a hora certa"
Kant a considera pouco dotada intelectualmente, caprichosa indiscreta e moralmente