casa grande

Em Casa Grande & Senzala, Gilberto Freyre apresenta a conhecida descrição da família patriarcal colonial brasileira, uma família chefiada por um patriarca que detém poder sobre seus filhos e esposa e também sobre agregados e escravos, constituindo uma família extensa. Esta imagem acabou sendo hegemônica quanto a caracterização do que seria a família no período colonial brasileiro, embora nem sempre tomando-se as implicações que esta descrição teria para o autor.
É que, para Freyre, esta família não é apenas, nem prioritariamente, esfera de vivência da autoridade e afetividade entre seus membros, mas ao mesmo tempo unidade política, econômica e social que terá um papel fundamental na definição de nossa história.
Vivo e absorvente órgão da formação social brasileira, a família colonial reuniu, sobre a base econômica da riqueza agrícola e do trabalho escravo, uma variedade de funções sociais e econômicas. Inclusive, como já insinuamos, a do mando político: ou oligarquismo ou nepotismo, que aqui madrugou, chocando-se ainda em meados do século XVI com o clericalismo dos padres da Companhia. (...) Pela presença de um tão forte elemento ponderador como a família rural ou, antes, latifundiária, é que a colonização portuguesa do Brasil tomou desde cedo rumo e aspectos sociais tão diversos da teocrática, idealizada pelos jesuítas - e mais tarde por eles realizada no Paraguai - da espanhola e da francesa. (Freyre, 1994 : 22-3)

Segundo Holien o principal objetivo, não só do ensino de história, mas, de toda a educação formal, exposto pela Lei de Diretrizes e Bases da Educação,é formar cidadãos para a prática social e para o mundo do trabalho e estudos posteriores. Ou seja, as diretrizes, valores a serem transmitidos, competências e habilidades são direcionados a aliar a educação a pratica social do aluno,visando a formação a cidadania e valores.
Com os objetivos definidos, o autor passa para a segunda etapa, a seleção do conteúdo. O conteúdo histórico é