Capitalismo financeiro

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II - Fundamentação Teórica
“Os Assistentes Sociais são desafiados neste tempo de divisas, de
gente cortada em suas possibilidades de trabalho e de obter meios de
sobrevivência, ameaçada na própria vida. Tempos de crise, em que
cresce o desemprego, o subemprego, a luta por meios para sobreviver no
campo e na cidade. Tempo extremamente difíceis para todos aqueles que
vivem do trabalho: para adefesa do trabalho e para a organização dos
trabalhadores” IAMAMOTO(1997:5).
endógena.
Como bem pontua IAMAMOTO(1997:7): “o Assistente Social precisa
alargar os horizontes, olhar para mais longe, para o movimento das
classes sociais e do estado em suas relações com a sociedade. (...) É
importante sair da redoma de vidro que aprisiona os Assistentes Sociais
numa visão de dentro e paradentro do serviço social, como pré-condiçào
para que se possa captar as novas mediações e requalificar o fazer
profissional, atribuindo-lhe particularidades e descobrir alternativas de
ação”.
Nesta perspectiva o assistente social tem que estar com os
olhos abertos e desenvolver sua capacidade de entender e
decifrar a realidade, construindo propostas de trabalho
criativas, que se efetivarão apartir do amadurecimento da
profissão, fugindo do trabalho rotineiro e burocrático, que não
permite, vislumbrar possibilidades inovadoras de ação. Este
novo olhar é que desencadeou “em escala nacional um amplo
debate no seio da categoria, cujo objetivo central era o de
repensar os rumos da formação, bem como a prática
profissional em direção ao século XXI. Desta forma, as
entidadesrepresentativas da profissão, seja na esfera da
formação ou na fiscalização do exercício profissional (CFESS –
Conselho Federal de Serviço Social; CRESS – Conselho Regional
que tanto a formação como o exercício profissional devem estar
intimamente sintonizados com o tempo presente e as exigências
que este nos traz” GERBER(2000:03).
Assim, o cotidiano dos assistentes sociais desafia a
materializaçãodos princípios contidos no Código de Ética
Profissional, para que os mesmos não sejam vistos como algo
abstrato, teórico, sem ligação com a realidade. É preciso pois
atribuir, ao “mesmo tempo, uma maior atenção às estratégias,
táticas e técnicas do trabalho profissional, em função das
particularidades dos temas que são objetos de estudo e ação do
assistente social”.
IAMAMOTO (1997: 34).Nesta concepção a ética orienta o assistente social no que
pode e quer fazer e que deve fazer, como algo parametrado
coletivamente pelo projeto ético – político da categoria.
Desse modo, os assistentes sociais devem aliar sua
vontade, iluminada pela ética profissional, como
intencionalidade de associação, de coletividade, de compromisso
com o seu saber teórico – crítico e ainda, com asnecessidades e
possibilidades das circunstâncias, que resultará o produto de
sua ação.
Cabe então, ao assistente social reconstruir as mediações e buscar,
com base no projeto ético – político profissional, desenvolver iniciativas
que aproximem sua prática das necessidades reais dos usuários, que
sofrem com a ausência, por parte do governo neoliberal, de uma ética
universalizante, democrática evalorizadora da liberdade; com a presença
em nossa sociedade de uma descrença nos valores éticos – políticos aliados
à barbárie social, reprodutora da desumanização e desrespeito aos
direitos sociais historicamente conquistados.
O código de Ética, instituído pela Resolução CFESS
nº273/93, de 13 de março de 1993, após amplo debate com a
categoria, é expressão do consenso, indica o rumo ético –político da profissão, mostra um horizonte para o exercício
profissional.
A adoção da concepção do nosso atual Código profissional,
define uma abordagem ética de caráter histórico, crítico e
dialético.
É com esta compreensão que o projeto ético – político
profissional se fundamenta, numa construção histórica e, como
tal, necessita de esforços no sentido de consolidação
profissional e...
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