Budismo

A VISÃO DE SWAMI VIVEKANANDA SOBRE
VEDANTA
Swami Tyagananda
A visão de Swami Vivekananda a respeito da Vedanta é o seu permanente legado para o pensamento espiritual contemporâneo. Quando o seu trabalho na América necessitou de uma estrutura organizacional, ele optou por denominá-la como Sociedade Vedanta. Temos uma ideia do que é uma “Sociedade”, mas precisamos nos indagar que espécie de “Vedanta” o Swami tinha em mente quando utilizou essa palavra, em conexão com o seu trabalho no mundo ocidental.
Isso vai nos auxiliar a compreender o papel dos Centros de Vedanta neste país (USA). Também vai esclarecer as dúvidas e questionamentos que muitos estudantes de Vedanta têm a respeito de suas auto-identidades.
O que significa afirmar que “sou um estudante de Vedanta”? Isso quer dizer que sou hindu? Posso ser vedantista sem ser hindu? Posso ser hindu sem ser vedantista? Essas questões necessitam de esclarecimentos. A visão de
Swami Vivekananda, a esse respeito, pode nos ajudar a encontrar as respostas. Para começar, devemos reconhecer que a palavra Vedanta tem muitas conotações. A palavra pode ter diferentes significados para as pessoas.
Pode-se dizer que a palavra Vedanta é geralmente utilizada em três diferentes sentidos.
A PALAVRA VEDANTA COMO IDÊNTICA À PALAVRA HINDUÍSMO
Como uma filosofia que orienta o sentido de vida no subcontinente indiano, a melhor expressão da Vedanta é encontrada no conjunto de livros denominados Upanishads, que são uma parte dos Vedas, a principal escritura dos hindus. Os Upanishads encontram-se no final (anta) dos
Vedas e, desta forma, são considerados a essência dos Vedas; outro nome para os Upanishads é Vedanta (Veda + anta).
Entretanto, nem os Vedas e nem os Upanishads são “livros”. Como foi explicado por Swami Vivekananda: “Por Vedas não se quer dizer qualquer livro. Eles significam o tesouro acumulado de leis espirituais descobertas por diferentes pessoas em diferentes épocas”. A sabedoria védica foi