biologia

Reflexão Crítica: Cidade de Deus
Teorias Sociológicas ou Sociedade Criminógena
A reflexão crítica aqui presente tem como finalidade a análise do filme “Cidade de
Deus” à luz das Teorias do Crime. O filme “Cidade de Deus” tem como cenário o comportamento delinquente numa favela com o mesmo nome, cuja caraterização pode ser definida como uma área degradada de uma determinada cidade, com condições habitacionais precárias e ausência de infra-estruturas. Geralmente os habitantes das favelas são pessoas pobres, facto que faz delas pessoas socialmente desfavorecidas.
Uma notícia publicada recentemente num jornal nacional, serve como exemplo de como pode ser referida uma favela, neste caso trata-se da favela Paraisópolis: “Localizada no elegante bairro do Morumbi, na zona sul da capital paulista, a favela, rodeada de mansões luxuosas, tem mais de 80 mil habitantes e é considerada um pólo difusor de criminalidade, principalmente na região”1.
Não obstante as ambiguidades que durante o desenrolar da história percepcionei no comportamento das personagens, que me levam a pensar que quase todas as teorias do crime se encontram representadas no filme, as que mais peso têm, ou aquelas que melhor explicam o argumento do filme, na minha opinião, são as que se inserem no âmbito das Teorias Sociológicas, ou Sociedade Criminógena, nomeadamente no que diz respeito à Abordagem Ecológica da Subcultura Delinquente. Assim, “o crime é analisado como um fenómeno coletivo, sujeito às leis do determinismo sociológico e, por isso, previsível. A sociedade contém em si os germes de todos os crimes. O criminoso é mero instrumento no comportamento criminoso. A solução para o problema do crime está na reforma das estruturas sociais”. “A sociedade tem os criminosos que merece” (Silva, 1999).
Se por um lado, o facto de um indivíduo viver numa favela não o transforma necessariamente num delinquente, e de facto nem todos o são, por outro lado, a favela constitui um espaço que