Batismo De Escravos Adultos E O Parentesco Espiritual Nas Minas Setecentistas Patr Cia Porto De Oliveira

10875 palavras 44 páginas
ANAIS DA V JORNADA
SETECENTISTA
Curitiba, 26 a 28 de novembro de 2003
Batismo de Escravos Adultos e o parentesco espiritual nas Minas Setecentistas
Professora Patrícia Porto de Oliveira
Mestranda em História Social da Cultura/UFMG
Orientadora Dra. Jíunia Ferreira Furtado e-mail:admac patricia@terra.com.br

Introdução:
... Em primeiro lugar, a cor dos negros apresenta-se, de início, como um traço característico digno de destaque na imagem do país; em segundo lugar, os hábitos e o caráter particular dos negros oferecem também, a despeito da cor e da fisionomia, lados realmente dignos de serem observados e descritos...
Com efeito, o destino singular dessas raças de homens traz aqui, num mesmo mercado, membros de quase todas as tribos da África. Num só golpe de vista pode o artista conseguir resultados que, na África, só atingiria através de longas e perigosas viagens a todas as regiões dessa parte do mundo.1

O presente texto tem como objetivo analisar as relações de compadrio entre escravos adultos, tomando como ponto de partida a paróquia de Nossa Senhora do Pilar em Vila Rica entre 1712-1750. Insere-se no processo de resgate de parte da complexidade cultural colonial e das estratégias cotidianas adotadas por seus habitantes, focadas nas sociabilidades, nos ritos, nas práticas, no significado das ações sociais nas Minas Gerais setecentistas. No que se refere aos cativos, estes assumem um novo papel, serão analisados enquanto sujeitos ativos que também, participaram na construção da sua própria história., não sendo mais relegados à condição de “coisa ou Zumbi”, como foram tratados no século XX, por parte de nossa historiografia2.

1

RUGENDAS, João Maurício. Viagem Pitoresca através do Brasil. p.111.

2

Trabalhadores escravos.

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ANAIS DA V JORNADA
SETECENTISTA
Curitiba, 26 a 28 de novembro de 2003
A sistematização da pesquisa consistiu no manuseio de fontes primárias, neste caso específico, de fontes paroquiais, tais como o assentos de batismo de escravos

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