Atividade 1

Julgue as afirmativas abaixo no que se refere à observação etnográfica para Lévi-Strauss:

I. As estruturas são evidenciadas pela observação etnográfica realizada de modo “distante", ou seja, “distante” em termos analíticos, mas presencial com o grupo estudado no lugar.
II. As estruturas não podem ser evidenciadas pela observação etnográfica realizada de modo “distante", ou seja, “distante” em termos analíticos, mas presencial com o grupo estudado no lugar.
III. As estruturas são evidenciadas pela observação etnográfica, tomando como pressuposto que a reflexão gera o distanciamento para uma melhor análise da cultura estudada.
Assinale a alternativa correta:

Resposta Selecionada:
b.
I e III
Respostas:
a.
III

b.
I e III

c.
I e II

d.
II

e.
I

Feedback da resposta:
As opções corretas são: I. As estruturas são evidenciadas pela prática etnográfica realizada de modo “distante", ou seja, “distante” em termos analíticos, mas presencial com o grupo estudado no lugar; III. As estruturas são evidenciadas pela prática etnográfica, tomando como pressuposto de que a reflexão gera o distanciamento para uma melhor análise da cultura estudada.

Pergunta 2
0,25 em 0,25 pontos

Pode-se considerar o ato de comer como uma possibilidade para diferenciarmos a antropologia funcionalista de Malinowiski da antropologia estruturalista de Lévi-Strauss.

Observe as opções a seguir sobre a antropologia funcionalista de Malinowiski e a antropologia estruturalista de Lévi-Strauss:

I. A alimentação, para Malinowiski, equivale a uma função metabólica com o objetivo de servir à manutenção da vida humana e para Lévi-Strauss, a comida faz referência a um sistema de códigos culturais.
II. A alimentação, para Lévi-Strauss, equivale a uma função metabólica com o objetivo de servir à manutenção da vida humana e para Malinowiski, a comida faz referência a um sistema de códigos culturais.
III. A alimentação, tanto para Lévi-Strauss quanto para Malinowiski, equivalem a uma função metabólica