AS INFLUÊNCIAS DA FESTA DE SUCOT NO CRISTIANISMO

9042 palavras 37 páginas
5634304-633730PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO - PUCSP
FACULDADE DE TEOLOGIA NOSSA SENHORA DA ASSUNÇÃO
TEOLOGIA
ORIGENS DO CRISTIANISMO A PARTIR DA LITERATURA JOANINA
GILVAN LEITE DE ARAÚJO
AS INFLUÊNCIAS DA FESTA DE SUCOT NO CRISTIANISMO
TATIANE EVARISTO DE SOUSA
SÃO PAULO
2013
5598643-65585300
-2927355235575Relatório científico de Pesquisa de Iniciação Científica aprovada pelo Conselho de Ensino e Pesquisa da PUC-SP, subsidiado pelo PIBIC – CEPE e desenvolvido no período de agosto de 2012 a julho de 2013.
00Relatório científico de Pesquisa de Iniciação Científica aprovada pelo Conselho de Ensino e Pesquisa da PUC-SP, subsidiado pelo PIBIC – CEPE e desenvolvido no período de agosto de 2012 a julho de 2013.

RELATÓRIO DE ATIVIDADES
Na primeira parte da Iniciação Científica, relacionamos o texto de 1 e 2Macabeus no que se refere a festa de Chanucá, com o texto e o Evangelho de João 7-10, tendo em vista o objetivo principal de relacionar a liturgia das festas de Chanucá e Sucot com a liturgia no cristianismo.
Para realização de tal atividade, o professor orientador recomendou a leitura dos livros 1 e 2Macabeus completos, para depois fazer uma leitura mais centrada em 1Mc 4,36-60 e 2Mc 1,18-35, onde relata o evento da dedicação do Templo, consequência da Insurreição judaica ocorrida graças a guerra Macabaica. O objetivo desta atividade consistia em tomar mais intimidade com o texto, fazendo possíveis observações do mesmo, entendendo-o em seu conjunto.
Uma vez cumprida esta atividade, fomos orientados a pesquisar livros que dessem uma contextualização com enfoque mais histórico sobre a festa de Chanucá. A dificuldade encontrada neste aspecto era que não havia um livro que tratasse especificamente da festa de Chanucá em toda a sua riqueza histórica, espiritual e teológica. A estratégia usada foi procurar alguns livros que tratassem de festas judaicas, ou de liturgias judaicas, para fazer uma análise geral, ressaltando a novidade que

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