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1. INTRODUÇÃO - O OLHAR LANÇADO SOBRE O ARCO-ÍRIS
“Cadê a música, cadê as flores? Esta é a fala de um de meus entrevistados quando
me dava sua opinião sobre algumas práticas sobre as quais falarei neste texto, assim como
ele eu quis dar a meu trabalho alguma beleza e para isso lancei mão de trechos de música e
de muitas metáforas com o arco-íris, ele está envolto em diversas lendas, contos elúdicas
criações, existe a promessa do pote de ouro que se encontra no exato ponto de seu contato
com a terra; o rito mágico de sua travessia para mudar de sexo o ser que o atravessa; a
explicação bíblico-religiosa: “E Deus acrescentou: Este é o sinal da aliança que faço
convosco, com todos os seres vivos que vos rodeiam e com as demais gerações futuras:
coloquei o Meu arco nas nuvens paraque seja o sinal da aliança entre Mim e a Terra" (Gn
9,12-14); há ainda as leituras hindus, gregas, japonesas, e também uma canção
mundialmente famosa que canta um lugar, além do arco-íris, no qual os sonhos que alguém
ousa sonhar tornam-se realidade.1 Entre tantas interpretações a ciência cartesiana também
emite seu conceito para o colorido arco que se projeta no céu:
O arco-íris não existe,trata-se de uma ilusão de óptica cuja
visualização depende da posição relativa do observador. É
importante salientar que todas as gotas de água refratam e
refletem a luz da mesma forma, no entanto, apenas algumas
cores resultantes desse processo é que são captadas pelos
olhos do observador. (SILVA, Marco Aurélio da. 2013) 2 .
Neste trabalho admito o arco-íris como símbolo polifônico emultimidiático do
movimento gay, a partir de uma perspectiva simbólica durkheimiana (Durkheim, 1912) que
transita entre sistemas de significados distintos, quais sejam o conhecimento acadêmico e o
senso comum, postos em posições paralelas e equânimes no tocante à tradução, cada um a
partir de seu lugar, das utilizações de suas cores na bandeira homossexual.
A variedade dos povos andinos, a guerrados camponeses da Alemanha (sec. XI), o
pacifismo italiano (1960), ou o internacionalismo americano (1970) são exemplos de
diversas utilizações para a bandeira do arco-íris3, remotas ou contemporâneas. Foi nos anos
80 que ela tornou-se o símbolo universal dos movimentos de militância homossexual
empunhada nas lutas dos ativistas gays que a adotam como estandarte, quer por sua
aparênciamulticolorida que metaforiza a própria diversidade da constituição do grupo, quer
1 “Além do Arco-íris” Versão brasileira da premiada canção “Somewhere Over the Rainbow”, do compositor
Harold Arlen que foi tema do filme americano “o Mágico de Oz” de 1939 e estrelado por Judy Garland.
2 http://www.brasilescola.com/fisica/formacao-um-arco-iris.htm , 14:31 14/06/13.3http://www.homorrealidade.com.br/2011/01/nem-toda-bandeira-arco-iris-representa.html 02/07/2013.
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pelos significados atribuídos às faixas horizontais que a compõe. As cores vermelho, laranja,
amarelo, verde, azul e violeta respectivamente significam fogo/vida, cura/poder, sol/luz, a
natureza, a arte e o espírito4.
Nas “desenvolvidas” sociedades ocidentais a bandeira do arco-íris é uma imagem
mental imediatamente associada àsquestões gays, está presente em importantes
manifestações sociais nas quais é utilizada como símbolo de poder, uma representação de
uma multidão de homossexuais detentores de direitos políticos, civis e sociais que a
sustentam presencial ou representativamente. Nestes contextos de manifestação as
dimensões físicas da bandeira, às vezes gigantescas, e suas cores vibrantes são tomadas
comomediadores comunicativos entre o grupo e o todo social. O estender da bandeira
afirma, por si mesmo, a necessidade de atenção às demandas específicas da comunidade
gay, e as realidades institucionais que rodeiam estas demandas são atingidas por meio da
flâmula. Sob a perspectiva bourdieriana (Bourdieu, 1998) constitui símbolo poderoso de
representação, a bandeira do arco-íris aglutina e...
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