Apresenta O Yanamoto Editado

Década 30

Serviço Social surge no Brasil atrelado, de um lado, à doutrina social da Igreja Católica que, com suas ações buscava recuperar e defender seus interesses junto às classes subalternas e à família operária “ameaçada” pelas ideias comunistas e de outro, ao Estado e à ideologia dominante como estratégia do capital no enfrentamento das insatisfações populares em face do acirramento da “questão social”, expressa pelo conjunto das contradições capitalistas em sua fase monopolista que exigiam, naquele momento, o controle da classe trabalhadora e a legitimação dos setores dominantes e do Estado.

Década 30

Em síntese, tinha por objetivo garantir a reprodução e manutenção das relações sociais que sustentavam o trabalho alienado e um posicionamento moralizador, consonante com uma moral conservadora, contribuindo, assim, para a manutenção da nova ordem social e sua conformação política. A profissão não se caracteriza apenas como nova forma de exercer caridade, mas como forma de intervenção ideológica na vida da classe trabalhadora, com base na atividade assistencial; seus efeitos são essencialmente políticos: o enquadramento dos trabalhadores nas relações sociais vigentes. Década 30

Diferenciado da caridade tradicional, vista como mera reprodutora da pobreza, o Serviço Social propõe uma ação educativa entre a família trabalhadora, numa linha não apenas curativa, mas preventiva dos problemas sociais. Desta forma, o Serviço Social mantém seu caráter técnicoinstrumental voltado para uma ação educativa e organizativa entre o proletariado urbano. Articulando o discurso humanista, calçado na filosofia aristotélico-tomista, aos princípios da teoria da modernização presente nas Ciências Sociais.

Década 40/50

Com a expansão das grandes instituições sócio assistenciais na década de 40 o Serviço Social iniciou o seu processo de profissionalização, pois a criação dessas instituições tem como pano de fundo um período marcado pelo aprofundamento do modelo