Análise do Cortiço e Memória Póstumas de Brás Cubas

6191 palavras 25 páginas
ANÁLISE COMPARATIVA: O CORTIÇO E MEMÓRIAS PÓSTUMAS DE BRÁS CUBAS.

Realismo e Naturalismo foram movimentos literários de reação ao Romantismo, com princípios estéticos (qualidades artísticas) e ideológicos. Os romancistas realistas-naturalistas acreditavam na reforma da sociedade por meio da literatura da “observação crítica” e documental. Ambas fazem crítica a sociedade,porém o que diferencia entre elas é o tom da abordagem. A crítica é a aversão ao idealismo e à fantasia romântica é visível na busca pela verdade.
Com base nessa concepção faremos uma análise das obras Memórias Póstumas de Brás Cubas de Machado de Assis e O Cortiço de Aluísio Azevedo, comparando-as levando em consideração as correntes literárias ao qual a obra estar inserida, assim também como o momento histórico no qual a obra fora desenvolvida.
O autor realista se preocupava com a crítica da sociedade, a partir do comportamento social e psicológico das personagens, o romancista penetra nos pensamentos e sentimentos dos personagens, revelando a complexidade da alma humana. É o realismo interior ou psicológico, inaugurado por Machado de Assis Memórias Póstumas de Brás Cubas (1881), que daria origem, ao chamado romance psicológico, nessa abordagem o autor despreza a objetividade, o seu enfoque central não é a vida social e suas paisagens, concentra sua narrativa na visão de mundo de seus personagens, expondo suas contradições. O recurso que ele utiliza para discutir a sociedade é abordagem da individualidade na caracterização interior dos personagens, com suas problemáticas existenciais.
Diferentemente de Machado de Assis, o autor naturalista Aluísio Azevedo estava mais preocupado em descrever objetivamente a vida de uma determinada sociedade e retratar seu funcionamento, como o fez em O Cortiço (1890) o modelo adotado por Aluísio é chamado de “romance experimental”. O Realismo Naturalismo é determinista também, o autor vai mostrar que as ações humanas são produtos de leis naturais: do meio,

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