Análise Comparativa entre os Autores: Maquiavel, Locke, Hobbes e Rousseau

A FUNDAÇÃO E FUNÇÃO DO ESTADO A PARTIR DA NATUREZA HUMANA E DO ESTADO DE NATUREZA

Maquiavel, como realista, retira a máscara dos governantes que dizem exercer o bem para ascensão da sociedade, distinguindo aparência e essência, pois, para ele, o Estado é formado a partir da própria Natureza Humana, na qual o homem é um ser ambicioso que busca sua própria glória e riqueza. De acordo com Os Classicos: “É a malignidade ou os traços negativos presentes no homem, em toda parte e lugar, que geram o poder.”
Para Hobbes, diferentemente de Maquiavel, a Natureza Humana possui características boas e ruins, sendo todos iguais mediante suas faculdades, como ele cita:
“A natureza fez os homens tão iguais, quanto às faculdades do corpo e do espírito, que, embora por vezes se encontre um homem manifestamente mais forte de corpo, ou de espírito mais vivo do que outro, mesmo assim, quando se considera tudo isso em conjunto, a diferença entre um e outro homem não é suficientemente considerável para que qualquer um possa com base reclamar qualquer benefício a que outro também não possa aspirar, tal como ele” (Leviatã, cap XIII, pag xx)
A partir da definição de igualdade entre os homens explanada acima, tem-se que:
“[Da] Igualdade quanto à capacidade deriva a igualdade quanto à esperança de atingirmos nossos fins. Portanto se dois homens desejam a mesma coisa, ao mesmo tempo em que é impossível ela ser gozada por ambos, eles tornam-se inimigos.” (Leviatã, cap XIII, pagxx)
Se os homens estão dispostos a atacar o próximo, limitados apenas às suas faculdades, eles vivem em estado de guerra, a “guerra de todos contra todos”. Disso, surge a definição primeira de Hobbes quanto ao Estado de Natureza, no qual não há leis que limitem o poder de um homem sobre outro.
Nesse estado, reina o medo, principalmente, o da morte violenta. Para se protegerem uns dos outros, os homens inventam as armas, cercam as terras que ocupam e se antecipam no ataque, porém, a vida não tem garantias, a