Antropologia

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Nome: Sheila dos santos
Código: pólo: Itu/SP
Vídeo: O papel da cultura na educação do sujeito transformador
http://www.youtube.com/watch?v=EhFqc3W7YcM&feature=related

Inicia com o Gilberto Gil, cantor compositor e ex-ministro da cultura “temos uma interpretação de modo geral em que a educação como transmissão sistemática de conhecimento (...) nas salas de aula, na escola etc. eisso e muito mais que isso, e um trabalho permanente”
Maria Alice Setubal diretora-presidente do CENPEC e sociologia. “pensando em uma educação, para vida. Uma educação integral para esse mundo contemporâneo que e da diversidade da pluralidade. Construção de um sujeito critico, cidadão, participativo
Danilo santos de Miranda - sociólogo. Filosofo e diretor regional do SESC SP “A cultura tem umpapel absolutamente central prioritário, para transformar o ser humano, que nasce sem informação vai recebendo essa informação ao longo de sua vida, num cidadão participante envolvido, preocupado consigo com os outros preocupados com sua sociedade
Alfedro Manevy – secretario executivo ministério da cultura. Pensar neste saberes e conhecimento, que podem ter um papel fundamental como identidade decidadania da escola com a comunidade.
Danilo santos de Miranda - Passagem da informação de maneira absolutamente adequada durante esse período que diríamos esse fenômeno que é processo educativo

Texto: A educação como processo socializador: função homogeneizadora e função diferenciadora Émile Durkheim
Educação tem sentido demasiadamente amplo, como diz Stuart MILL, "tudo aquilo que fazemospor nós mesmos, e tudo aquilo que os outros intentam fazer com o fim de aproximar-nos da perfeição de nossa natureza. Em sua mais larga acepção, compreende mesmo os efeitos indiretos, produzidos sobre o caráter e sobre as faculdades do homem, por coisas e instituições cujo fim próprio é inteiramente outro: pelas leis, formas de governo, pelas artes industriais, ou ainda, por fatos físicos independemda vontade do homem, tais como o clima, o solo; a posição geográfica".
O que influencia sobre o homem e diverso, pessoas da mesma geração, diferente de que adulto possa exercer sobre outra geração.
Ate certo ponto o desenvolvimento e harmônico, conduzindo o individuam a uma perfeição, desenvolvimento das capacidades humanas em todos seus ângulos.
Obrigando-nos uma tarefa, restritiva eespecializada. Ha necessidades de homens que tenho como ideal de vida, o exercício e a cultura do pensamento.
O que achamos ontem o suficiente, hoje nos parece pequeno, e o que nos faz sempre exigir mais a querer crescer
Tocamos num assunto delicado em querer uma educação ideal, perfeita apropriada a todos.
Cidades gregas e latinas. A educação era subordinar o individuo cegamente a coletivo
Atenas,espíritos delicados prudentes sutis admirando o que e o belo e prazeroso.
Roma gloria militar. Caráter não individualista
Idade media a educação crista
Na educação não se vê um conjunto de instituições com atividades em comum. Sendo lentamente organizada, esta situação não pode ser mudada apenas com a vontade, mas só com a estrutura da sociedade
O sistema educacional do passado parece sim comum tanto de acertos. Se deixamos de lado tudo o que tem sido feito devemos indagar agora o que deve ser feito.
O passado contribui para estabelecer certos princípios que dirigem a educação de hoje, nossa historia deixo traços como nos povos que nos precederam
Quando se estuda historicamente a maneira pela qual se formaram e se desenvolveram os sistemas de educação, percebe-se que eles dependemda religião, da organização política, do grau de desenvolvimento das ciências, do estado das indústrias, etc. de todas essas causas históricas, tornam-se incompreensíveis.
Quais as necessidades humanas? Como consistir o seu preparo? Resposta senão e começar por observar em que esse preparo tem consistido e que necessidade tenha atendido no passado
Para que haja educação e necessário que haja...
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