antropologia e psicologia forense

Antropologia

O homem nunca parou de interrogar-se sobre si mesmo. Em todas as sociedades existiram homens que observavam homens. Houve até alguns que eram teóricos e forjaram, como diz Levi-Strauss, modelos elaborados "em casa".
A reflexão do homem sobre o homem e sua sociedade, e a elaboração de um saber s~ao, portanto, tão antigos quanto a humanidade, e se deram tanto na
Asia como na Africa, na América, na Oceania ou na Europa. Mas o projeto de fundar uma ciência do homem - uma antropologia - e, ao contrario, muito recente. De fato, apenas no final do século XVIII e que começa a se constituir um saber científico (ou pretensamente científico) que toma o homem como objeto de conhecimento, e não mais a natureza; apenas nessa época e que o espírito científico pensa, pela primeira vez, em aplicar ao próprio homem os métodos até então utilizados na área física ou da biologia.

Isso constitui um evento considerável na história do pensamento do homem sobre o homem. Um evento do qual talvez ainda hoje não estejamos medindo todas as consequências. Esse pensamento tinha sido até então mitológico, artístico, teológico, filosófico, mas nunca científico no que dizia respeito ao homem em si. Trata-se, desta vez, de fazer passar este ultimo do estatuto de sujeito do conhecimento ao de objeto da ciência. Finalmente, a antropologia, ou mais precisamente, o projeto antropológico que se esboça nessa época muito tardia na História - não podia existir o conceito de homem enquanto regiões da humanidade permaneciam inexploradas - surge em uma região muito pequena do mundo: a Europa.. Isso trará, evidentemente, como veremos mais adiante, consequências importantes.
Para que esse projeto alcance suas primeiras realizações, para que o novo saber comece a adquirir um incio de legitimidade entre outras disciplinas científicas, sera preciso esperar a segunda metade do século XIX, durante o qual a antropologia se atribui objetos empíricos autônomos: as sociedades