Analise Filme Escafandro e a Borboleta

721 palavras 3 páginas
DADOS DE IDENTIFICAÇÃO
Disciplina: Psicomotricidade
Professor (a): Michelle
Alunas: Maria Helena Rodrigues Campelo; Paula Roberta Pinheiro

O filme “O escafandro e a borboleta” e a relação entre os três cortes epistemológicos relativos aos estudos da Psicomotricidade.

O filme “O escafandro e a borboleta” (2008), retrata a vida de Jean-Dominique Baubi, jornalista e redator de uma revista famosa na França. O mesmo sofreu um Acidente Vascular Cerebral (AVC) quando tinha 43 anos no ano de 1995, que o deixou em coma entre a vida e a morte. Jean acordou semanas depois do ocorrido, sem saber que estava totalmente paralisado. Ele sofrera de uma síndrome de “Locked-in”, que significa que ele estava encerrado dentro de si. A síndrome o impossibilitava de se comunicar, movimentar, comer ou respirar sem ajuda de aparelhos. O único lugar de seu corpo que ainda respondia ao seu cérebro era o seu olho esquerdo, pois o olho direito teve que ser costurado para evitar que o mesmo inflamasse, pois ele não coseguia mover os músculos das pálpebras. E por mais que seu corpo estivesse paralisado, o seu intelecto permaneceu inalterável, o que fez que o seu olho esquerdo se tornar a única ponte de comunicação entre ele e o mundo exterior. Com a ajuda da equipe multiprofissional que acompanha Jean, principalmente a fonoaudióloga, Jean vai deixando saber que a sua lucidez estava totalmente intacta. O que levou a fonoaudióloga a descobrir um método incomum de comunicação com Jean; ela utilizaria o alfabeto ESA (próprio da língua francesa) e Jean piscaria o olho em cima da letra escolhida, para formar as palavras. O filme tem início com a descoberta de Jean sobre sua condição de não poder falar e se mexer, mesmo que a consciência sobre o derrame esteja intacta em sua mente, porém o mesmo pensava que sua condição seria temporária. Conhecemos sua história, entre passado e presente, conhecendo sua angústia de não poder se comunicar, apreensão por ter que se adaptar à sua nova condição e

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