Abbagnano

Certeza

Essa palavra tem dois significados fundamentais: 1º segurança subjetiva da verdade de um conhecimento; 2º garantia que um conhecimento oferece da sua verdade. Os dois significados nem sempre constituem alternativas excludentes, mas frequentemente são complementares. Todavia, no pensamento clássico prevalece o segundo significado, o objetivo, e a garantia a que se faz alusão é a solidez ou a estabilidade do conhecimento verdadeiro.
Segundo esse conceito, que Platão expressou de modo mais claro, a estabilidade do conhecimento depende da estabilidade do seu objeto, de sorte que só podem ser estavelmente conhecidas as coisas estáveis, ao passo que as coisas instáveis, isto é, mutáveis, só podem ser objeto de conhecimento provável. Nesse sentido, a certeza é apenas um atributo da verdade: é o caráter estável, ou seja, não sujeito a desmentidos, da própria verdade.
A noção subjetiva da certeza e os problemas a ela inerentes nasceram com a importância atribuída pelo Cristianismo à fé, quando foi reconhecida a possibilidade da segurança subjetiva do saber, não garantida por um critério objetivo de verdade. Mas, obviamente, o reconhecimento dessa possibilidade não levava a negar, mas a reconhecer a outra possibilidade, de garantia objetiva. Por isso, os dois conceitos de certeza são sempre esclarecidos juntos e de modo complementar, na tradição filosófica. Com Descartes, a filosofia moderna identificou verdade com certeza: a primeira regra cartesiana, “só aceitar por verdadeiro o que se reconhece evidentemente como tal”, estabelece essa identidade, cujo ato ou manifestação é o próprio cogito, na medida em que faz da certeza que o eu tem da própria existência o próprio princípio da verdade.

Democracia

Democracia é um regime de governo que pode existir também, no sistema republicano, ou no sistema monárquico, onde há a indicação do primeiro ministro que realmente