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O conceito de Trabalho em Hegel: formador da consciência
XI Salão de
Iniciação Científica
PUCRS

Marloren Lopes Miranda, José Pinheiro Pertille (orientador)
Graduação em Filosofia,UFRGS

Resumo
O conceito de trabalho (Arbeit), tal como apresentado por Hegel na Filosofia do
Direito, tem um aspecto não somente econômico, como é comum pensar, mas também filosófico, na medida em que ele forma (bilden) a consciência em direção à universalidade.
Hegel, ao distinguir os conceitos de sociedade civil e de Estado de maneira original, isto é, diferenciando-os logicamente, atribui à sociedade civil o papel intermediário no Espírito
Objetivo, como um tipo de preparação à participação política, ou seja, à participação no
Estado. Dessa forma, é preciso que cada indivíduo viva cada etapa anterior ao momento lógico do Estado, a fim de que possa dele participar e, dessa maneira, desenvolver-se plenamente. Para tanto, o trabalho, pertencente à esfera da sociedade civil, além de satisfazer as carências de cada indivíduo, o prepara para o Estado, na medida em que o faz pensar a sua relação com os outros na sociedade de forma universal.

Introdução
O tema da presente pesquisa é o conceito de trabalho em Hegel, na medida que ele não é apenas visto economicamente, mas também filosoficamente. É bastante comum pensarmos no conceito de trabalho como meramente econômico, ou seja, como mediador de carências e como gerador de riqueza. Entretanto, é preciso atentar para o que Hegel aponta: ser o trabalho também formador da consciência, pois media também as relações entre os indivíduos membros da sociedade civil, uma vez que, a fim de satisfazer as carências, cada indivíduo precisa se relacionar com outros indivíduos, seja comprando algum produto, seja pagando por um serviço, ou ainda recebendo por serviços prestados ou produtos feitos por ele. É neste

XI Salão de Iniciação Científica – PUCRS, 09 a 12 de agosto de 2010

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sentido que podemos compreender a sociedade civil como